阿原放下心思，掬了一捧清泉喝了幾口，又洗了洗臉，頓覺清爽。水中那書生公子一般的容貌也就沒那么討厭了。
沒錯，那不是阿原，而是雒離。在這玄妙的試煉境之中，換了容貌，換了名字，豈不就完全是另一個人了即便是親交故人，也要見面不相識了
阿原一時心中悸動，似有無數感悟涌上心頭。他灑然一笑，拂了拂那方青石，端坐于上，靜思悟道，心中那些小小的煩惱和困惑轉瞬間便揮得無影無蹤。
心中靈感涌現，是因為渾身真氣涌動，似乎又到了突破的時機。
自從在大河之畔打通了小周天之后，阿原就不幸潛龍于淵，一路地底穿行，而后乘車趕路只為歲考，雖然練功不輟，但一直沒再去打通經脈。
這段日子雖然過得精彩，但原大俠的內功真氣卻并沒有多大進展，唯一稱得上進展的就是煉魂時歸土訣所得的土相真氣，還有在偃羽樓上得了血意心轉功，從此火相真氣也有所掌控。
若說五行平衡之道倒是有些進益，但若說真氣修為，幾進幾出下來卻沒什么進境。但今日煉化了金靈芝的先天靈氣之后，渾身真氣脫胎換骨，忽然開始蠢蠢欲動，似乎又有要沖破經脈的跡象。
這次不止是丹田水氣，如今五行真氣齊備，牽一發而動全身，水氣既動，另外四相真氣也相沖相攪，一副也要有所作為的樣子。
阿原此時神臺清明，忽然悟到真氣自身也與世間萬物一樣，是有擴張的本性的。
好比人畜生靈在一處繁衍生息，若是數目不增長也就罷了，否則便定要擴張，必須有新的地盤，新的水土才能容納。
真氣也一樣，若要修為更進一層，就必須有更大的空間。之所以要打通經脈，正是為此鋪路。
因此打通經脈既是因也是果修煉就是逆水行舟，明明打通經脈如此艱難，卻非此不可，否則真氣容量達到一個上限，采氣定氣的效果就越來越差，真氣修為便達到了一個難以突破的瓶頸。
要突破這瓶頸有兩個方式，一個是將真氣凝化成真元，但對修行未滿的煉氣修士來說根本是癡人說夢。因此只有另一條路，打通經脈，擴充容納真氣的空間，如此才能繼續采定真氣。
直到所有經脈打通，渾身能容納的真氣真正達到了上限，這才無路可退，也算準備萬全，當一搏凝元。成則從此大道通天，失敗則恐怕一生止步于此。
阿原如今已經知道，一個人能打通多少經脈，并非只與苦修有關，而是由自身元脈決定。
而元脈之所以會成為考量弟子的重要資質，就是因為只有元脈在一定水準之上，才有可能聚集足夠的靈氣，凝化真元躍升龍門。元脈不足之人再努力再勤奮，本身能采納的真氣上限總比別人低一截，凝元自然就困難上許多。哪怕其他資質再好，若無外力相助也無法可想，只能飲恨終生。
阿原的大五行輪回鏈星數一千八百，可以說全身大部分經脈都是可以打通的，世人皆知的十二正經和奇經八脈更是不在話下。但阿原如今體內有五種真氣，如何分配如何平衡，卻是一個大難題。
按照笑癡的理論，金為骨，土為肉，木為脊，火為血，水為脈，五道真氣各行其道，那么所有經脈就應該都是水相真氣的。
但阿原如今一想就知道笑癡錯了，實際上元脈不僅僅是經脈，只要能讓真氣留存運轉，體內任何通路都可以算作元脈。
笑癡總結的五行真氣各行其道，只是常見的元脈分布而已。但實際上每個人元脈分布各有不同，唯有星圖才看得明白。不依據自身元脈而照搬笑癡的理論，只是削足適履而已。
比如阿原，雖然大半經脈都可以打通，但絕不是所有經脈都是水脈，該歸于水相真氣。之前用水相真氣強行打通十二正經，乃是受笑癡誤導，好比明明有河道可用，卻偏偏生鑿了一條大渠，難怪總有停滯為難之處。
想通這一點，阿原忽然發覺可以不必糾結五行真氣該如何劃分地盤，既然元脈自身便有五行之分，那用錯誤真氣去疏通必然事倍功半，顯而易見。
一把鑰匙開一把鎖，大不了一道一道去試，五行真氣最終總能找到合適的元脈既然此刻五行真氣都蠢蠢欲動，就讓他們自己去開疆拓土好了。,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>