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          筆趣閣 > 其他小說 > 三國之終極進化 > 第二百三十一章 拉攏尹禮

          第二百三十一章 拉攏尹禮(1 / 4)

          贏縣之行,秦戈可以說是圓滿結束,不光解決了難民租地的問題,而且結識了高庭,獲得了尹禮的鼎力支持,還收了個名士義子,秦戈不免有些春風得意,輜車在山道間行進,離開了贏縣這個匪窩,素娥心情大好,取出錦瑟竟然彈了起來。

          聽著優雅的音樂在山間回蕩,秦戈懶散的躺在車上,敲著二郎腿輕輕隨著音調哼著小曲,好不愜意。

          “義父君慎之言行,如果輕率,會損害你的威嚴,這是君之禮”高堂隆與秦戈相處這幾日,發現秦戈不像傳言所說是個戰爭狂人,相反待人和藹、風趣,胸懷寬廣,從善如流,他父親更是經常贊揚,和秦戈熟稔后,二人也沒有相見時的生疏。

          秦戈有些尷尬,干咳兩聲道“我在贏縣的經歷雖然沒有戰場上的刀光劍影,但暗流涌動,兇險萬分,現在在山道間,又沒有別人放松一下不行嗎禮乃是道德的外化,是行為的一種規范,但太過于苛刻的禮只會顯得僵化,以及固化人的社會關系,古時的賢王圣君也沒有那么多的禮,而禮的興盛是周朝以后才逐漸繁盛,是上層貴族統御下層百姓,建立社會秩序的一種手段而已”現代人經過科學的發展,腦開發容量非常大,每個人的學識都能達到博學家,但是如何運用這些博學是人的事,很多人只是將知識猶如儲存器般儲存在大腦中,而秦戈隨著與滿寵等人打交道,貯藏在大腦中的學識逐漸被挖掘出來,他能與滿寵這等高士侃侃而談,還解決不了個小屁孩

          高堂隆目瞪口呆的看著秦戈,被秦戈的話說得竟然啞口無言,秦戈輕輕拍著高堂隆的腦袋道“禮與法分別是儒道和法家提出治理社會的一種工具,但是儒道和法家的思想行為方式不同,儒家講究一個崇圣,認為禮乃是圣人的行為規范,對其愈發推崇,而導致禮越來越虛無縹緲,甚至有些不切實際,而法家一貫講究管制,他們認為只有建立最a完善的社會規范,才能建立傳說中的法道盛世,禮和法一柔一剛,一個內化于心,一個外化于形,我認為兩者相濟才是最a完善的社會秩序”

          高堂隆愣愣的看著秦戈,從秦戈的角度他還是第a一次聽到這種關于禮的論斷,在他腦海中簡直掀起了滔天巨浪,看著高堂隆畢竟還是個年齡幼小的孩童,秦戈搖頭笑道“等回到領地,接觸的事情多了,你就會理解我的話,我希望你會像滿寵一樣成為領地的支柱”

          高堂隆用力的點了點頭道“我不會輸給任何人的”經歷了家族劇變的高堂隆,內心的也變得堅強起來,這顆稚嫩的心已經過早的接觸到了這個血腥的世界。

          贏縣六鎮,秦戈在回歸自a由領的途中順便視察了難民搬遷及土地劃分的情況。這次往贏縣六個鄉鎮整整遷徙了七十來萬的難民,以及要盡快將六鎮的田地劃分給難民,按照秦戈的要求必須在春耕前完成這項任務。

          現在陳淵親自在博縣主持搬遷事宜,滿寵在全力準備春耕,贏縣這攤子事無人主持,秦戈只能趕鴨子上架將在領地無所事事的秦繼禮給調了過來,在領地內緊缺人才的時候,秦戈將他推到了贏縣,由于贏縣向尹禮租地這件事比較特殊,秦繼禮這家伙從小在莊內是出了名的奸猾,雖然讀的圣賢書,但是腦子轉的非常快,按照秦戈的說法是這家伙總有些創造性思維。

          秦戈安排他協助衛三娘打理商業那一塊,這小子干的也非常熟練。上次臨危派他隨李辨去說服應劭都圓滿完成任務,現在陪同應劭視察完自a由領后,秦戈將他調到贏縣主持搬遷工作,而秦戈害怕秦繼禮處理不好,所以順道過來視察一下

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