高堂隆自幼便被送往潁川求學，是近來才回歸高家，所以即便高家分支也不認識他。
高堂隆向眾人行禮，舉手投足氣度不凡道“在下高堂隆，在諸位面前獻丑了，我的策論為禮制論請諸位斧正”高堂隆一說話，臺下眾進化者沸騰了，竟然又是一個歷史名將，而且這個歷史名將給秦戈做了義子
高堂隆雖然聲音帶著童音，但是說話鏗鏘有力，將以禮治國的論點從人之本性、教化、環境、公德等進行論述，并融入了自由領的實際高堂隆最后說完，向眾人一禮便躬身站在臺上，一瞬間臺下鴉雀無聲，因為高堂隆的策論太華麗了，不管是論點的高度，還是結合實際，以及論詞的文采簡直太完美了
臺上言主開始點評，毛玠從儒道禮制出發，給高堂隆的論點給予了高度贊賞，同時從人性和人治上做了點評，每一點都切中要害，讓臺下的學子聽得如醍醐灌頂而滿寵從法制方向出發，指出了高堂隆論點中的不足，但是最后提出，高堂隆的論點給了他很多啟發，他會考慮行政的可行性。陳淵從實際出發，指出目前自由領民眾普遍教化不高，以及禮制在自由領推行的難點，以及他的一點建議。而衛三娘則根據商業發展，提出了經濟素質與人文素養共同推進的意見。不管是高堂隆的禮制論還是四位言主的點評，都讓臺下很多望族家主紛紛撫掌叫好。
羊家的家主羊絢更是撫掌嘆道“此月旦評之水準不遜于兗州府的論壇會”
論壇乃是諸子百家創立的一種學術交流體制，在每個州府都會有古人留下的論壇，論壇便成為各位大才登壇論道之場所，而那些論壇都曾有大才留言，所以聞名天下，每次開壇，各州郡的人才蜂擁而至，可以說是文士的盛會不過由于漢武帝時期罷黜百家獨尊儒術，所以現在開壇論道者基本上是儒學大師論壇的開壇可不簡單，必須要有威望的士族名流坐鎮，要不然就是個笑話。
高堂隆向四位言主作輯道“晚輩聞眾位先生之語高山仰止，醍醐灌頂”說完轉身退下，坐到秦戈身旁。
一時間眾學子都低頭，竟然沒有人登臺，秦戈詫異道“堂隆上臺發言很好啊為何無人再上臺”
秦繼禮笑道“大兄正因為小堂隆太出彩了，這便是傳說中的“鳳頭”，一瞬間將我們月旦評的水準給拉高了，誰再上臺如果言論與堂隆之論達不到一個層次，上去也不過是自取其辱，貽笑大方所以眾士子們都在掂量，嘿嘿當然現在搞得我都有些緊張”
秦戈啞然，古人最重視的是尊嚴，所以在月旦評上，如果覺得才情不如，便不會上臺，這是自知之明，也是他們尊嚴的傲骨，當然現代人似乎失去了這些。
“哈哈不就是吹牛嗎我也試試”一個進化者得意洋洋的走出來，堂而皇之的挺胸抬頭走上了論臺
進化者語態輕慢道“我乃”話音剛落，突然七孔流血跪在擂臺上。臉色驚駭的盯著臺上道“你們做了什么我的聲望降了0點，獲得“狂徒”稱號”
只見李家李辨出列道“諸位言主請將此狂徒趕出月旦評”