趙青點了點頭，示意鄭旦將話說下去。
鄭旦平靜道“過去十六年，我都生活在句無大邑下轄的苧蘿村，跟著我阿父家的宗族長輩居住在浣紗溪的東面。”
句無大邑是越國有數的大城邑，趙青自是知曉。
越國的城邑規劃按的是大邑、大縣、別縣、大郡、小郡，從大到小一共五個等級。春秋時期，縣大于郡。
她現在所處的舂泉邑，只是一座別縣，又稱小縣，遠遠無法與城墻周長可達數百里的大邑相比。
鄭旦生活在大邑下轄的村落，生活條件不說有多好，至少不算差。真正的窮鄉僻壤，人人面黃肌瘦，是不可能誕生出這種絕色美人的。
鄭旦的語氣平淡如水“我的阿父、阿母，分別出自溪東、溪西的兩個不同家族。阿父是子姓鄭氏，阿母是子姓施氏，雙方的婚姻是兩家所禁止的。”
“所以在我與妹妹夷光出生后，村里人議論紛紛，指責這并不是正當的婚配，而是野合。好在阿父阿母他們倆是真心相愛的，并不畏懼旁人的流言蜚語，用心養育我們姐妹倆人。”
一旁的趙青偏了偏頭，完全理解鄭旦言語中的意思。
周代的時候，制度上規定“同姓不婚”。左傳中有言“男女同姓，其生不蕃。”
子姓鄭氏、子姓施氏兩家既是同姓，鄭旦父母的婚姻自然不被旁人祝福。
這里的“野合”，則指不合禮制的男女關系。最有名的例子便是孔子，叔梁紇與顏徵在野合而生孔子，兩人一老一少，不合禮教，故稱野合。
周禮禁止了一堆可能不利于后代的婚姻關系，本意是為了優生優育。
但實際上，兩家不通婚的時間也不知道有多少代，根本談不上近親，也不會有什么危害。
“但好景不長，在我兩歲多的時候，阿父受征入伍，最終死在了吳國人手中，阿母在得知消息之后，憂思成疾，半年后便病逝在家。”
鄭旦的手指無意識地攥住衣裙的邊角，語氣出現了起伏。
“阿母去世后，兩家出現了斷交，我被接到了鄭家，妹妹則被接到了施家，且都被改了名字。等待著我們不是親族長輩的照看養護，而是雙方家族共同的冷漠對待。”
“雖然隔著一條溪水，但年幼的我明白，我生活在阿父的家族，已經如此苦難，妹妹待在施家，所受只會更甚，心中日夜艱熬。”
跟自己的出身很像啊，都是早年喪父，與吳人有著大仇。趙青默默想到。
為了否定這段不被認可的婚姻，鄭旦、西施被她們的家族從正常的女子稱姓改為了稱氏嗎
宗法禮制對女性的要求，一般比男性更苛刻，西施住在她母親的家族中，自然會受到更多的磨難。