莫非，他就是當初“彭櫛”賠償火竅與火銅甲時，提到的那名從彭氏叛出的年輕高手
后來聽端木叔良提到過，此事與勾踐誅殺石買相關，具體的不是很清楚。總之，這人應該是跟勾踐有著仇怨。
“小余”愣了愣神，彭離忽然間臉色大變，震驚道“彭厲的孫子彭余你附神在彭櫛身上，與吳國人勾結，外泄彭氏武學，真的是記恨上了我們”
“記恨這可談不上。”彭余澹澹道“如今連半個神勁都無的彭氏，早就不被我放在心上了。若非在尋找穆王遺藏線索時恰巧遇上了吳國秘衛，我可沒這工夫來專門設計你們。”
趙青心神震動，彭余可以附身化勁好手，自稱不把神勁以下放在心上，至少也是神勁級數的真正高手，足以在數招之內輕易鎮壓方才彭氏五老威力驚人的“火行五獄陣”。
所謂神勁者，即為練就周身之神，“離體之神，運勁使意”。
這里的“周身之神”，與老子河上公章句、太平經、黃庭經中的“身神”有著一定的相似之處，分為“五臟化神”、“六腑顯神”、“主腦御神”三個階段。
黃庭經以“存神”為全書要旨，認為人體各個部位、各種器官，都有神居于其中，“三部八景二十四真”，共有二十四尊真神，控制著人體的各種生命活動。
“六府五藏神體精，皆在心內運天經，晝夜存之自長生”，只有使諸神存留在身中，各司其位，才能使人益壽長生。
但神勁的修行，或者說神勁的武學效果，則與黃庭經不盡相同，身神為十二之數，講究的是“神顯于身外”，讓離體而出的身神掌握勁力，可以進化自身，亦可以用其對敵。
五臟屬陰，六臟屬陽，腦神御使陰陽，合而為一。十二道身神，理論上可以離體使出十二種不同的罡氣場，相互組合，威力無窮。
而只要修至“六腑顯神”的階段，就能夠做到操縱五臟六腑共十一道身神，附身控制他人，且將身神所攜帶著的意念與勁力加持在別人身上。
一道身神攜帶的意念與勁力，大致等同于神勁本身的二十四分之一至十二分之一，由于質量極高，堪比初入罡勁第一關的高手，可以控制住罡勁之下的好手。
如果神勁本身足夠強，身神的實力還可以更加驚人。
但由于在離體附身之后，難以得到本體的補充，只能從附體之人身上汲取能量，水平將會逐漸降低，最終跌落到與被附身者齊平的程度。
比方說，彭余的一道身神附在化勁級別的彭櫛的身上，隨著時間的消耗，所能發揮出來的力量，最多只有兩倍彭櫛的水平，相當于身神與被附體者相加。
當然，就算只有兩倍化勁的力量，在神勁高手的操控之下，所能爆發出來的實力，也遠遠超出常人的想象。
而且，更加可怕的是，身神附在人身上之后，所能發揮出的力量，并不隨著被附體者的受創而減弱，除非破壞了它附身的那一處器官。
這就意味著，它在操控附體者與人交手時，可以肆意地以傷換傷，多出了一分優勢。
這樣一名高手，倘若不只是附身他人，而是親身前來，恐怕自己也只有冒著記憶迷失的風險，一次次循環入夢的道路可走。
趙青收斂氣息，進入精神天人合一的狀態，將手上握著的毫曹子劍藏于衣袖之中，準備隨時使出“乘御星天訣”，攻向彭余。
“穆王遺藏”彭離不怎么關心這種玄乎的事情，手指向鄭旦，朝著彭余厲聲質問道