前幾天看到的那一只數百年靈龜，似乎是預感到了自己即將被抓走灼燒、只余龜甲的結局，在湖水中橫沖直撞。
憑借著被珍貴藥材飼養到堪比化勁、力近萬斤的實力，它將沿途不少游魚掀到了十數丈的空中，然后墜落在它的甲殼上，摔死當場。
見到老烏龜肆意毀壞自家未來食材的行為，猿公也不生氣，只是身形一晃，騎到了對方的龜殼之上，拿竹棒輪番敲打老龜頭尾四肢的位置，讓它緊縮在殼內，不敢再作動彈。
兩天以前，猿公在與趙青交流了一番有關罡勁的內容之后，奇異地發現，周圍環境中的靈氣活躍度似乎出現了明顯的上漲，充滿富有規律的波動，給了它很大的啟發。
不知不覺中，它周身的竅穴中有勁力縈繞而出，散發出淺黃色的微光，與附近環境中的重濁之氣結為一體，凝練出一層迅速流動的罡氣場，像在老龜身上添加了一座小山，將其瞬間壓入水底。
看到猿公順利突破，趙青心中喜悅，同時也想到了前兩天她檢查芮溪修煉資質、發覺阿母在煉氣一道上天賦上佳的情形。
雖然武道修行還需要心性堅定等要求，但芮溪上佳的修煉資質，也算是非常不錯了，絕對是萬里挑一的水準；而且，這還是在她年近四十、修行已晚情況下的測試結果。闌
如果早早地接觸到煉氣的修行道路，也沒有受過內傷，現在她能達到的修為，或許并不比目前的趙青弱上多少。
當然，在相同的境界修為下，以芮溪和氣溫柔的性格，打斗的能力應該就很是一般了。
過去了兩三個時辰，被猿公用棒戲耍了半天工夫，終于脫離“魔爪”的靈龜剛想放松一會兒，卻真正迎來了它的末日。
只見數里之外的一座純以青銅鑄造的大殿門口，伴隨著意義不明的巫師禱祭聲，一名頭戴羽冠、身披五色獸皮的瘦高老者緩緩走出，口中念念有詞。
他的手中握著一柄裝飾華麗的青銅鳩杖，頂端立著一只栩栩如生的鳩鳥，鳥身上布滿羽毛一般的紋飾，昂首翹尾，展翅欲飛。
坐在閣樓頂上的趙青遠遠望見這個氣勢驚人的老者，知曉這應該就是神巫山的第三號人物，當代神巫畢珍的大弟子秦尹，據說早在一百四十多年前，就抵達了“中六氣”的境界。闌
根據她這幾天探聽到的消息，這一次祭祀禹王的典禮，勾踐將在三月初四出發，跟著秦尹與斟戈無寒帶領的手下巫師，先行在會稽城的東郊與西郊祭祀代表天地陰陽的東皇公、西王母。
然后，到了初五大禹生辰的時候，再一起趕到會稽山的禹王陵處，以及浙江的江畔，“祭陵山于會稽，祀水澤以江州”，對統御天下山川的大禹進行兩輪盛大的祭祀。
“尊天地，事鬼神”，是文種提出的滅吳九術之首。作為被分封出來就是為了祭祀大禹的國家，祭祀在越國政治生活中地位之重要，甚至于可以直接導致國家之興衰。
從開國的無余到如今的勾踐，越國有段時間曾經衰敗到了極點，連越君都幾乎淪為了庶民，直到第十一代國君無壬恢復禹墓之祀，得到民眾支持，才重振國家。
在重振祭祀之后，除了大禹之外，西王母、東皇公也成為了越人祭祀的對象，被認為是代表天地陰陽的偉大存在。
傳言中，那位中興越國的無壬，他的崛起其實與在此之前幾乎無人知曉的上古神靈“東皇公”有關，疑似得到了什么特殊寶物，在修為上精進突破，一舉成為了那個時代天下諸國的第一強者。
在越君無壬突然崛起的年代，就連當時尚未稱霸的齊桓公也深深忌憚，認為“天下之國，莫強于越”，實是越國最強盛的時期之一。闌
現在越地的神巫山，除了專門祭祀大禹斟戈氏一脈外，也有著主要祭祀東皇公、西王母的兩支巫師，其中主祀東皇公的巫師之首，正是眼前的老者秦尹。