所謂“四正天罡”，得名于“子午卯酉”這四個十二地支的正位，“子”五行屬水，為正北方；“午”五行屬火，為正南方；“卯”五行屬木，為正東方；“酉”五行屬金，為正西方。
巧合的是，“罡”字上四下正，亦是一種“四正”體正，精正，氣正，神正。當精氣神浩然蒸騰，強大到一定程度時，生命力場方才足以激發和釋放罡氣。
由于子午相沖，卯酉相沖，修出的罡氣純正專一，頗為玄異，運使之時，自然而然便可附著天地間的四系元氣，威力奇大，固有“四正天罡”之稱。
陳希夷曾言“陰陽萬物之理，皆惡極盛，當其極處，火則焦滅，水則涌竭，金則折缺，土則崩裂，木則摧折。故既而未極則為福；已極，則將反而為兇”。
因此，“子午卯酉”又被稱為四敗之局、四色之地，主富貴荒淫，乃是五行陽刃所在地，代表強壯旺盛之極的意思，有著兇殺之意，與凌厲之極的“壬丙劍法”“甲庚劍法”配合，威力更增。
同時，為了化解功法修行中產生的兇煞、衰敗之氣，自創派的長眉老道而始，真傳道便將陰陽調和之法充分融入其中，用以降低修行的風險，但傳到后面，雙修的水平卻變得越發下乘。
正常而言，道門講求精修，貞元被視為最寶貴的東西，故要戒絕六欲七情，用盡一切方法保持元氣，俾能練精化氣，練氣化神，練神還虛。
所謂“順出生人，逆回成仙”，練武者雖不是個個要成仙，但內功與人的精氣有關，卻是千古不移的道理。所以白道中人對男女采補之道最是深惡痛絕，認為那全是魔門損人利己之法。
但據她所知，正統的道門中，其中也有著雙修的法門，采取對方離中之真陰，以接補己身坎中真陽，神交體不交，氣交形不交，從而雙修雙補，利己不損人，稱為人元丹法。
與之相反，速成的采補魔功，損人利己，容易混入雜氣，并且容易放大欲望，被心魔所控，墮入心法下乘。在同等修行層次下，真氣駁雜、精神境界較低，表面上功力深厚，實則不堪一擊。
而在趙青的推衍中，“子午罡”“卯酉罡”以及“四正天罡”最高階的修行方法，則應當是一種人體與天地之間的“雙修”之法，通過人體精氣與天地元氣的互補交換，才能生出最為純正的罡氣。
像辟塵、左游仙兩人，縱然在日后將功法推到了第十八重，若是對上侯希白同樣十八重境界的“花間仙氣”，也只有被壓著打的份。并由于真氣不純，永遠也抵達不了更高層次的“神氣渾流”之境。
由于趙青修成過“陰陽雙無極”的煉虛合道之境，深刻明曉世間各種真氣的運行理論，高屋建瓴之下，大約只花費了兩三個時辰，就成功將“子午罡”與“卯酉罡”合而為一；
先是創作出了剔除雙修部分的“四正天罡”版本，又汲取了以陰陽相沖為主旨的“壬丙劍法”“甲庚劍法”的精華，還原出了“太陰神火劍”，并自信只會比長眉老道當年所修的內功與劍法更加精微，威力尤勝。
通過運使“萬象浩虛功”模擬“四正天罡”，經歷多次試驗之后，她很快便徹悟了這門神功內蘊藏著的奧秘，發覺此功確實如自己先前的猜測一樣，最終可以臻達“至陽無極”之境。
而且由于特殊的練法，理論上能夠同時修出在量上大致相當的“太陽真火”與“太陰真火”，能借助陰陽相沖之力，以極寒的“太陰真火”對敵，稱之為“太陰神火劍”。