自魏晉南北朝以來，其中一個特色就是由世代顯貴的家族發展出來的勢族，又被稱為高門或門閥，與一般人民的庶族涇渭分明。
所謂“上品無寒門，下品無勢族”。士庶之間不能通婚、同坐，甚至往來。無論在經濟上或政治上，士族均享有極大特權。到隋代開國皇帝楊堅一統天下，以科舉取仕，門閥壟斷一切的局面才稍被打破。
但門閥仍余勢未消，名震江湖的四姓門閥，指的是宇文姓、李姓、獨孤姓和宋姓的四大勢族，在政治、經濟至乎武林中均有龐大的影響力。
隋滅陳后，在宋閥的首肯下，嶺南各地俚僚先后歸附隋朝，楊堅遂在當地先后設置南海、義安、珠崖、交趾等二十三郡，又應宋缺的提議，任用俚僚酋帥管治民族的內部事務，所以嶺南諸部的酋帥均對宋缺心存感激。
再加上宋閥掌握著南方的航運業和貫通全國的貿易體系，一諾千金，明買明賣，講求公平交易，當俚酋人人獲利致富，均是惟宋缺馬首是瞻。
因此，不但以財富而論，宋缺或許是天下最富有的人，他手下以俚僚為主、刻苦善戰、訓練精良的十數萬大軍，在宋閥的財勢支持與宋缺的統帥之下，也無疑是隋末亂世最為強大的幾支軍隊之一。
在趙青看來，宋缺在南方一帶選擇支持哪方勢力，亦或者讓宋閥爭霸逐鹿，率領大軍東出，均可以說是當世舉足輕重的力量，能夠明顯影響到天下的局勢。
宋師道作為宋缺的獨子，雖然得不到“天刀”在武學上的認可，但也確是宋閥未來唯一的繼承人，情義深重，性格溫和，似與孤傲、威嚴的宋缺截然相反，不過就執著與堅持來看，卻是如出一轍。
原作中，師妃暄代表慈航靜齋考查李世民之外，也考慮過才情名聲在外的宋師道，若非他當時剛從雙龍處確認了傅君婥的死訊，心神激蕩，未必沒有被選上得到支持的可能。
由于宋師道既見識廣博、有謀有略，又有著悲天憫人、向往太平盛世的想法，以趙青之見，支持宋閥由南向北完成一統，并讓宋師道進行治理，也算是一種較好的方案，可以先考量一番。
宋缺雖是宋閥之主，但“舍刀之外，再無他物”，心中喜歡和懷念的則是獨來獨往的滋味，完成大業后大概率會功成身退。也就是說，如果要支持宋閥，并影響到其后期的政策，應當從宋師道著手。
不過其中有些麻煩的是，在得知傅君婥的死訊后，宋師道很可能會像原作中那樣要在她的墓旁結廬而居，消沉下來，不問世事，且因不想讓嶺南民眾參戰損傷，而放棄爭霸的機會。
“在下正是。請問姑娘找到在下，是有什么事情嗎”
聽到聲音后，宋師道自窗口處轉回頭，望向了悄然而至、在出聲前令他毫無察覺的趙青，注意到她隨身攜帶了一個劍匣，眼中訝異之色一閃而逝，斂去了悲傷的神情，以柔和的聲音平靜回道。
中原江湖用劍的人，多不勝數，但真懂用劍的人卻屈指可數，除了少有人得見的慈航靜齋外，最負盛名莫過獨孤和宋姓兩家大閥。
在宋師道看來，來者既然使劍，又能夠接近自己到三丈內而不被發覺，不外露出劍意的凌厲，修為自是在自己之上，多半已屬于二叔“地劍”宋智這個級數。