但當他真的躍出殿檐下遮擋了天空的區域，身體騰飛至側殿的中途，瞥見那遍布整片天空的浩大異象時，以帝心尊者修行多年的禪心，亦不由得生出了一陣劇烈的波蕩，因失神而運氣失去了精純，險些從半空中栽了下來。
在千鈞一發之際，伴隨著一聲木魚敲擊的清音，帝心尊者感應到側面涌至了一股攜帶著淵深真力的指勁，正是被推崇為四大圣僧之首的嘉祥大師以“一指頭禪”出手相助，讓他免于摔墜在地的囧況。
借著一指頭禪的推力，立時將禪杖橫持點在側殿檐角處，以震碎數塊琉璃瓦的代價，帝心尊者順利落在了殿頂，凝望著天空中似在旋轉擴大的玫瑰狀雷云，微笑著長喧道
“即心即佛，心佛眾生，菩提煩惱，名異體一；三界六道，唯自心現，水月鏡花，豈有生滅”
“趙居士能夠制造出如此震撼人心的異象，我們佛門多半已沒有了獲勝的機會，但只要看通看透這一點，放下成敗之念，心中持有佛性，又有什么可畏可懼的呢”
收起了手中的木魚，高挺頑瘦的嘉祥大師身披單薄的灰色僧袍，自然而然地走到了側殿下方，同樣仰天而望，干枯修長的臉容現出個全不介懷成敗得失的笑意，慈祥合十道
“善哉善哉一花一世界，一葉一菩提。一念心清靜，蓮花處處開。”
遠方紅光彌天，上騰霄漢，此乃祥瑞之兆，在佛教中也有著光明神圣的含義，讓人放下善惡、紅塵的執著，達到自性般若智慧的境界。
片刻之前，七八百里外，洛陽城遠郊的上空，一架翼展達到十二丈的巨大螺旋槳飛機，正朝著邙山老君觀的方向飛去，駕駛艙內坐著魯妙子跟商青雅、商秀珣三人。
飛翔是人類一直以來的夢想之一，無論墨子還是魯班，均有著關于飛行木鳶的發明，主要以風力和發條驅動的撲翼動力，其改進版就是博覽會場上的那些自動木鳶。
而在學到了關于空氣動力學的理論后，以魯妙子的智慧與動手能力，在研制了多款強勁的戰車發動機后，很快就開發出了載人飛機的模型，還是撲翼和螺旋槳混合動力的類型。
使用內充魔氣的表面硬化氣凝膠制作機翼，在機翼內通過天蠶絲與外鍍膜層防切割的玄鐵絲線加固連接，巨大的機翼由多個柔韌的節片組成，可以像鳥類那樣撲騰扇翼，在機動性上得到了顯著的提高，還具備原地起飛的能力，且可以進行漫長而省力的滑翔。
不得不說，撲翼機設計跟可監測地磁變化的地動儀一樣，都是超越時代的技術，并在得到多項關鍵科技的魯妙子手中發揚光大。
當這架總重不到兩千斤的飛機輕盈滑翔在千丈高空之際，魯妙子突然將機頭處的發動機關停，操縱機括鎖住了機翼的多個節片，自己在渾厚的真氣加持下腳踩踏板，以類似于自行車的方式為螺旋槳供能，從而對飛機達到最大的掌控力度。