白馬寺佛塔間發生的夜戰，以“天僧”與“謝眺”戰至真元大耗、不愿兩敗俱傷而結束，顯出趙青在武學引導微操上的優勢，然而，只不過是輪回世界最初的序幕。
清楚明白未破入天人之界，縱然是大宗師級數的高手，亦能被上千精兵加上幾個普通宗師所圍殺，雙方不約而同地于戰后開始組建起屬于自己的強大勢力，而并未嘗試展開第二次的單打獨斗。
對于由傅采林操控、且受到趙青間接引導指揮的“天僧”來說，他的基本盤自然便是他最初出身的道門，以及新加入的佛門，以及這兩家的信眾；而對于蒼璩、石之軒化身的“謝眺”來說，則是魔門兩派六道的雛形。
借助佛道兩家在朝廷處遠比魔門要好得多的名聲，還算不錯的群眾基礎，知曉原歷史發展方向的“天僧”，運用各種縱橫手段和隱秘的控制之法獲得了大批合作者，整體勢力在朝堂與民間飛速擴張；
短短十數年間，就壓制住了儒家成為了東漢的主流，或者說把原來的儒家幾近掏空化作了自己流派用來掩飾的皮膚，并以朝廷和正道的名義宣傳魔門的罪惡，組織起了一次又一次針對后者的清剿。
不過，雖然在洗白失敗、幾經拼斗之后，“謝眺”于漢朝地域已被切斷了其勢力新成員的源頭，暫時待不下去了，但他很快便作出了率領魔門前往其他地方發展的決定，遷入了漠北、西域等地。
在第一世的輪回中，“謝眺”一共教導出了八位大宗師及以上的弟子，將數以十萬計的胡漢民眾發展成為了魔門的忠誠信徒，且擁有遠比這個數量更龐大的受控制人口，可謂遠遠超過了魔門原歷史的水平；
只可惜，他面對的敵人，乃是因得到大量先進技術后逐步占據了亞歐大陸和北非的新漢，實力遠遠超過前者，縱然“謝眺”裹挾流亡勢力不斷逃竄，仍躲不過敵人追擊的步伐。
百年之后，因抵抗圍殺而損耗甚大的“謝眺”，在接受禪位多年后過度勤于政務的“天僧”，先后壽終正寢，分別對兩大勢力造成了一定的影響。
魔門一方，由于謝眺通過種種艱苦磨礪建立了嚴密的組織制度，先讓他的義子謝泊暫代邪帝之位，使得局勢保持穩定，再于很短時間內便通過心靈交感之法找到了謝眺的轉世之身；
然而，在新漢方面，因擴張過快而不可避免地留下來的隱患，在天僧死后后立即連環爆發了開來，貴霜、安息、羅馬叛亂不止，國內的老臣也不再忠于舊主，轉瞬之間，便從所向披靡的巨人變成了危機四伏的病號。
之所以有相當一部分人不愿迎回“天僧”的轉世之身，不想讓宿慧未開的他在歸來后繼續擔任帝國的最高統治者，主要還是因為傅采林治國理政的水平有限。
縱然趙青再能微操指點，傳輸給他數之不盡的引導信息，其人的腦袋沒法一次性裝下太多不熟悉的知識，做不到充分的理解，就像運行內存有限，沒法使用過大的程序一般，自然也不可能達到最完美的狀況。
而本就是虛擬的輪回世界，趙青也沒法像外界那樣憑借著讀心之法了解各種人的好惡忠奸，在指點的水平上亦是削弱了不少，跟其他人已無本質上的差距，難有特別神奇的效果。
一方最開始的基本盤較差，另一方的政治素養較低，不像石之軒那樣精通各種謀略，在數據上也算是平衡，沒有偏向其中的任何一方，屬于基本上公平的斗爭。