“若是有空的話，不妨到我們白鹿劍院來看看，參悟一番山間遺留的劍痕”
默默地支付了剩下的賠款，一臉哀色的銀衫劍師似乎作出了個決定，送出了一塊刻有鹿角圖案的銅牌，表示他們宗派并不計較此次斗劍的慘敗，相反，更想要跟趙青結下個善緣。
被年紀輕輕的小輩輕易擊敗，白鹿劍院原打算借侍頻之勢揚名，重振門派的計劃，已然化為了泡影，一般情況下，遭遇到了這等屈辱，敗者當場自殘自殺、就此結下生死大仇的并不少見。
然而，對于這些真實年齡少說五十，多則兩百的劍師來說，十數年前的吳越交戰，吳軍在取勝后對躲在山里的越人大肆追殺圍捕，進行劫掠，待到損失趕不上收獲后方才退去；
夫差婦人之仁不肯聽伍子胥的勸告一舉滅越，自然并非是因為他真那么愚蠢，而是吳軍此戰已經夷平越都，令越國核心區傷亡高達六七成，按照常理，百年之內都沒法重新組織起對抗吳國的力量。
雖然看上去比越國更加先進，受到中原禮樂文化的熏陶，但吳國上層貴族向來有著人殉人祭的傳統，從闔閭之女滕玉一事便可見一斑，跟從無這等落后習俗的越人大不相同，所作所為，自也殘忍暴虐得多。
尤其是在伍子胥當年攻破郢都，為報仇放縱吳軍奸淫擄掠之后，開了這個口子后，吳人這方面的風氣大漲，戰勝后總想著肆意作惡發泄，再難回歸最初孫武治軍嚴明的狀態。
作為會稽山系比較靠外的山嶺，周圍人口較山區內部為多的白鹿山，也屬于當時遭遇劫掠的重災區之一，當初整個門派支離破碎，竭力躲藏，山里山外尸骨累累，所結之血海深仇，比區區一場敗績要更深百倍。
有躲藏在山洞深處，歷時數月活活餓死的，亦有被吳軍發現，拋入山地沼澤溺死淹死的；抓到后被嫌棄體弱不適合當奴隸的普通越人，集中起來被屠殺所筑成的一座座京觀，更是令人觸目驚心。
歷經如此浩劫，整個越國損失慘重，雖在經濟上已有所恢復，但中堅武者的數目至今仍不及戰前的半數，算起來，在百越之中，僅能壓過閩越、南越等部落聯盟型國家，未必勝得過西甌、文郎這兩個分封制王國。
而在白鹿劍院眾人看來，趙青若是能從他們這里領悟到了什么，且日后成長為對吳復仇的重要人物，那這既有揚名之效，亦算是間接報仇雪恨，因此也不嫌此舉立場轉變之快，向她發出了邀請。
感應到這群人心中的希冀企盼，以及在臨走前對自己手下留情的行禮拜謝，趙青也是念頭紛繁，體會到了這些曾親身經歷過浩劫、看似已從過去中走出的越人，身上背負著的深仇大恨。
就算是處于會稽山深處，她當初所在的小村子，也是荒廢到了僅有母女兩人存留的地步，由此可見，若是吳軍的掃蕩行動再多持續一段時間，自己未必能活得長大起來，大概率在嬰幼兒時期就已死于非命。
從這個角度來看，勾踐肯冒著極大風險入吳為奴，跟夫差、伍子胥進行周旋，從而免去了無數越人的危難，確實算得上是解民倒懸的大德大恩，無愧于他越王的稱號。
片刻之后，心中對此若有所思的趙青，與鄭旦共乘一騎，朝著胃氏宅院的方向迅速趕去，沿途望見了一座接一座的外賓館，林立兩旁，均是高墻院落，每座占地寬廣，足可容納數千人的使節團。
來自于偏遠地區的外越人到會稽辦事，短時間內摸不到門路，人生地不熟又往往被地頭的人欺。