“到了商朝太戊之時，這個巫咸再次出現，地位立刻遠遠超過了當時的商王，以及商湯等地位尊崇的先王、下帝，直追商人祭祀的上帝，讓商朝的神權完全壓倒了王權，且無人敢有異議。”
“毫無疑問，巫咸能以一人之力橫壓全盛時期的大商，其修為、手段，幾可稱得上是三代以來第一強者，就算夏后啟、彭祖這樣的存在，也未必勝得過他。”
“你的意思是，這個巫咸一出現就如此強大，應該就是黃帝之時留下痕跡的巫咸本人，而非后來者的重名”趙青適時應道“他能夠活過這么漫長的歲月，很可能是服食了不死藥”
“也不能排除，巫咸靠的是他積蓄的修為法力，或者其他神異手段的情況。”斟戈忘怙道“不過從他在太戊時所生的兒子巫賢也活了極長時間來看，還是不死藥一說較為可信。”
“此外，涉及到靈山十巫，還有另一種有些離奇的說法這十大神巫，均出自于一人的門下，他們共同的師父，就是更遙遠年代被十日所炙殺的女丑。女丑有大蟹，靈山在大蟹頭頂。”
十日莫非是帝俊的十個兒子女丑為十日聯手所殺，或許證明了她的實力極高，需要多個太陽才能消滅趙青心中若有所思，并注意到女丑的大蟹多半沒死在此次浩劫之下。
話說，商人祭祀的上帝，疑似就是帝俊，且大量祭祀十日十二月，明明有著十日殺師之仇，巫咸卻特意來到商朝，究竟有著什么目的
“目前看來，靈山為大蟹所負，顯然可以改換位置，在不同的地方停靠，讓山上的十巫就近采藥。”
斟戈忘怙繼續道“大概是因為早就把九州之內不死藥原料采完了的緣故，世人目擊到大蟹活動的地域，也逐漸轉移到了北海、西海、東海”
“就在百年之前，大禹留下的一部據說記載著許多上古藏寶傳聞、疑是虞代大巫托黃帝之名所作的黃帝中經歷，在太史文子的手上初步完成了破譯。”
“在黃帝中經歷的一段記載中，曾提及大羿在射殺承載十日的金烏后，遠在海外的巫咸亦有所聽聞，立即出山趕了過來，在衡天之山的附近見了羿一面，表達了自己的感激之情。”
“巫咸在對話中表示，他手頭上的這一批不死藥品級太低，服之僅能登神，配不上大羿的功績，而如果立即采集祖洲、蓬萊等十洲三島的各種不死草，開始煉制帝品不死藥，至少得一千多年方可功成，且藥效未必能達到預期，而在未得允許的情況下就貿然稱帝，或許會落得刑天那樣的下場。”
“因此，巫咸建議大羿去找另一家擁有不死藥的西王母，向這位地位崇高的大神求取高階不死藥，并許諾會在這其中讓自己屬下的巫咸國幫助”
斟戈忘怙補充道“再然后的事，黃帝中經歷就沒有記載了，只是繪制了幾張插圖，標明了這段對話中提及地點的位置，像這里面被文子譯作祖洲的那個海上島陸，跟仲和、仲禮的說法大致相符。”
聽上去，這個黃帝中經歷寫了堯帝時期的事，一看就不是黃帝所作，倒是跟相傳為伯益創作的山海經比較相似，都是沒頭沒尾的幾段文字加上配圖，或許，就相當于虞代版的山海經