本質上，這就相當于放開身體，讓天魔太歲的力量寄生入侵，短暫地借用對方的特殊能力，讓自己除了理智之外的屬性大幅度增加，且有著無比驚人的抗傷與恢復能力，直至戰斗結束之后，才會付出代價。
當一名六境巔峰的修行者激發了魔變，他將會擁有近乎七境下品的戰斗力，且憑借著強悍的肉身與無畏的意志，拉著一名真正的七境宗師一同死去。
如果敵人是首次遇上此法、猝不及防，甚至能夠以傷換命，往后壽元大減和身體接近崩潰。
作為疑似與九境有關的天外生命，天魔太歲自然不會如此好心地幫助自己的宿主，被抽引走它內部儲備的能量，正常而言，應該剛吞服下就完成寄生控制，將其轉化為行走的僵尸才對。
之所以這般聽話和配合，便是因為幽帝的遺留手段，磨滅了天魔太歲的自我意識，用“大道法紋”對其進行了特殊的封印與改造，讓它只能以一種類似“蠱”的形式存在，像是奴仆一樣，被套上了枷鎖。
對于修行者世間而言，巫和蠱的手段，尚且在煉氣之前。
現在的北疆、南越兩地，便有許多人精擅御蠱之道，其中亦有一種類似的“蟲俾”力士培養之法，讓許多奴仆自幼植入專門培育的尸蟲，以此來刺激潛能，讓這些力士的血肉變得迥異于常人。
同時，這種力士的內臟也會隨之病變，若是用某種特殊藥物刺激，他們就能夠瞬間爆發出數倍于平常的力量，但很容易暴斃而亡，通常只在四境及以下的修行者中使用，充當戰斗中消耗的炮灰。
相比之下，“幽冥魔變”無疑是更為高級的版本，不僅到了八境啟天都仍有部分增幅效果，且在首次激發前毫無副作用，魔變了也可以靠大量靈藥靈丹恢復過來。
理論上，只會產生微不足道的意識侵蝕，其余皆是可以逆轉的損傷。
天魔太歲這種東西，隨便泡泡水就能緩慢增殖，就像是菌菇一般，有了一塊母本，便可源源不斷培育出成千上萬斤的“太歲肉”來，供人食用。
而且因為意識已被磨滅的緣故，若無相關藥物刺激，并沒有什么危險性，寄生的能力亦是大降。
不過，根據鄭氏門閥先輩的推測，有能封印住太歲魔力的獨特元氣法則，自然也會存在著相應可喚醒太歲意識與攻擊性的另一種元氣法則。
或許，某座幽帝疑冢中陪葬的法器，便可進一步掌握它們的活動。
為免受制于他人，也因玉簡記載中的“幽冥魔變”功訣，添加了一些唯有幽王朝高層方可知曉的密文，難以破譯，無法確保其正確性，故而鄭氏門閥在發現了天魔太歲的存在與特性后，選擇了另一種更簡單更直接的用法。
那就是培養藥人，利用太歲的寄生，將活生生的人類轉化為靈藥般的食料，且極大程度增加了他們肉體的恢復力，可以反復收割。
單獨的天魔太歲，并不像靈植靈藥那樣靈機充沛、富有營養，可以輔助修行者迅速回復真元、增進修為、治療傷勢等，內里甚至沒多少天地元氣，必須得寄生吞噬了別的生命體，才會生出滋補之效。
在鄭氏一脈的操控下，這些天魔太歲就像是某種催化劑，讓人體細胞分裂增殖的速度暴增數百倍，同時汲取大量的養分，長出血肉，然后，再添加一些有成癮性的藥粉，供給膠東郡飼養的妖獸食用。