大約半個時辰前，白羊洞的夜色漸深，山風卻已挾帶了些細碎的雪粒，斜斜打在草堂的茅檐木板上，忽疾忽慢，單調且無趣。
而在山壁深處的那間趙青所留的密室中，在微弱的紅、藍色光流映照下，丁寧雙手輕按左右兩塊瑩白色的晶柱，以輸出的靈壓精準操控著中間一面半透明的晶屏，凝望其上顯示出的玄奧文字，心中思緒萬千。
“太虛無形，氣之本體，中涵浮沉、升降、動靜相感之性，是生氤氳、相蕩、勝負、屈伸之始。”
“……在地行絡，在天循脈，錯綜萬有，無往不利，皆氣之運也，其聚有遠近虛實，散有疏密顯隱，變化之客形爾……”
“逐氣顯從徑，躡虛踏影以定蹤；踐壓潛為勢，聚靈形勝蒸成云，切變載長鋒……”
這赫然是夾雜于《天地正象概論》中，一篇跟趙青在天涼祖山所述“元氣地理學”主旨相近，卻更講究實際應用的功法篇章，或可稱之為“天脈劍”，與較常規的“地脈劍”對應，意境卻不知深邃了多少倍。
它摒棄了以調動元氣法則、劃出符線為主的，連通內外天地的直接手段，代之以一種近乎冷酷的精準推演，實現了間接賦能；
通過將元氣運作脈絡視作可拆解、可計算的龐大系統，以靈壓梯度為驅動之源，以天脈節點分流的自由渦導引力量，從而創建了一類全新的用劍出招技巧，在陣地戰與大規模破壞上具備獨一無二的優勢。
簡單的來說，就是可以在事先或戰斗中生成利于己方的靈壓氣旋系統，時不時釋放吸聚來的能量，于友方處降下元氣直輸通道，于敵方處降下小型天劫、施加干擾。
“若是將此法用在劫獄上……對準大浮水牢……我的真元修為固然還差了三個大境，就算取巧，至少也得六境本命方可施為，不過，”丁寧心中暗想：“只是凝出引導性的符線，讓長孫淺雪借之發力，卻是無妨。”
一方構建招式，一方提供力量，以四境之識念，承載七境巔峰之真元，這等“奇思妙想”，世間任何人都會視為無稽之談。
可九死蠶的特性，恰恰能令其化作現實，隔著上百里召引天劫劈毀無數法陣。
如無意外，天脈劍初成之日，便是林煮酒獲救、巴山弟兄重聚之時。
好不容易自對經文的參悟中掙扎了出來，不再忘我入癡，他滿心歡喜地笑了幾笑，止住了繼續觀覽的念頭，雙手一觸即離。
晶屏漸漸黯淡了下來，復雜到難以想象的行氣圖譜、光軌演示亦隨之隱沒不見。
在那個人年少的時候，他肯定不會因為什么別的雜事俗務，就中斷了心神沉浸的修行。
每一部上乘劍經都是異常的精采，是一道不可用言語描述的絕妙風景，在見證全新世界的同時，往往也忘卻了時間的流逝。
可丁寧卻不同，今天發生的事很多，也很重要，劍坪辯蘇秦、初識禁元鎖，梁聯發難被擊退、鄭白鳥林間殞亡，都是三言兩語無法說清的。
所以，更得按時回到梧桐巷的酒鋪，遵守約定，原原本本地跟人分享。
“時間差不多了，雖說換了快馬，可加了防護的車廂，速度仍快不起來……”
他輕聲自語：“但即便沒工夫盡數記下，光憑著已知的‘天脈’構想與框架，只需踏入六境本命，亦可提前掌握許多七境宗師的手段。”
同樣的宗師基礎能力，在丁寧的手上用出來，自然足以讓世間絕大多數七境都相形見絀。
故而，能否用得出來，就代表著戰力突破的新標識，堪為巴山劍首歸來的初步宣告。
這是天賦、眼界、底蘊上的徹底壓制。
然而，當面對趙青這諸多遺留中、似乎并不太突出的一份功訣時，丁寧卻越是深入研習，越發感到一種難以言喻的宏大與超然。
只覺其間對于天地元氣的認知，仿佛站在云端俯瞰山河，脈絡清晰，法則儼然。
她的思維方式，跟任何典籍記述中的大宗師都截然不同，有著難以描摹的強烈個人特征，卻又根本無法道出其究竟、本源。