食邑法曰：男食十戶，子食五十戶，伯食二百戶，侯食五百戶，公食一千戶，王食二千戶。
年祿法曰：男祿十石，子祿五十石，伯祿二百石，侯祿五百石，公祿一千石，王祿二千石。
……”
子旬手里已經換上了酒爵，但聽著下邊的念誦，表情幾度變化，最終變成了深深嘆息：“辛屈是真的敢想！一家一姓之天下他能做到也不怕被遭人恨！”
這話，除了有嘆息，更有向往與渴望。
他子旬若有辛屈這樣的威望，他今天宣布要遷都的時候，就不用迂回走一趟商丘了。
直接遷都去殷地，事情也就搞定了。
這里頭牽扯的可是河南河北兩地貴族爭斗的始末。
更重要的還是，殷地開發程度不高。
自己強行遷都到殷地，不僅要白手起家，更重要的還是糧食可能不夠。
當然，對于子旬來說，肯定是好事，因為這樣貴族的利益鏈條就能重新清理，但對于奄商附近的貴族來說，打擊非常大，真叫他們直接過去，肯定不愿意。
而且自己也不能丟下他們。
因為自己的核心利益，全靠山東與河南這一片的貴族力量維系。
遷都到了殷地，這批人沒了本地的利益，又到了河北，除了自己，他們不可能依靠別人，到時候自己的聲威與力量，才能在朝中占據大多數。
只有占據大多數，他才有辦法推動大邑商的變革。
不能什么都不去做。
北方的燕國，辛屈已經用律令的方式，明確了天下的歸屬，貴族的權責，子民奴隸們的生活方向。
燕國法律，不僅僅是治理的法條，更是整個燕國上下的成文法條。
是具有“先進意義的郡國封建主義思想”的制度變革。
相較于還處在奴隸制社會的大邑商，燕國的治理體系，已經延伸到了縣。
并且最關鍵的還是，封建的方案，辛屈還貼心的分為實地法、食邑法、年祿法三種方案。
根據功績，能力，品軼進行調整與安排。
比如最近投奔來的游牧部落貴族，他們通常就是年祿法，直接安排在幽州附近，直接給俸祿，養著他們。
而實地法與食邑法，就看授與的地方如何。
好地方，肯定是食邑法對朝廷更有利，至于荒地、蠻夷覬覦之地，實地法能加速本地開發，盡快形成資源調配，讓貴族擁有戰斗力，好形成對蠻夷的沖擊。
所以，三法本質上，就是需要君主去因地制宜的。
子旬抿著酒，好一陣才說：“繼續盯著燕國的動向。既然辛屈正式調整了封建的律法，就代表了他已經做好了收權準備。
燕國內部，肯定有不同意的聲音，找到他們，收買他們。
并且告訴他們，只要他們愿意來南方，我能給他們的待遇，是辛屈給的兩倍，乃至以上。”
“是。”內侍應下。
子旬放下酒爵，重新回到桌案，在硯臺上研磨好墨，隨后提筆在竹簡上寫：“《遷亳誥（草擬）》：
先王有服，恪謹天命，茲猶不常寧；不常厥邑，于今五邦。今不承于古，罔知天之斷命，矧曰其克從先王之烈若顛木之有由蘗，天其永我命于茲新邑，紹復先王之大業，厎綏四方……”
子旬幾次刪改手中的竹簡，這是他準備用來遷都商丘，也就是亳邑的演講稿。
接下來要準備遷都，事情就太多了，像眼前的演講稿，能提前準備就提前準備。
遷都，勢在必行！</p>