君黎吃了一驚。明鏡后四訣他便這樣隨意地放在書房之內、這樣隨意地遞給自己了嗎往日里，朱雀從來不曾將數訣一起給過自己甚至連兩訣一起都不曾有過，一直是有意拆分，逐一相傳。逐雪、觀心、若虛、若實、潮涌、無寂無不如此，而單是學會這前六訣，便足夠他越過武林中尋常好手的門檻，得窺高手之境，那最后四訣理應更是百尺竿頭，進步愈艱，怎么可能反而四訣同傳
朱雀似乎看出他眼中的驚訝之色，微微一哂，自其中抽走了兩頁。“罷了，第十訣離別，你知曉其名，亦知其效，就晚些再看吧。七至九訣，你先拿著。不是要你一時都看，只是我擔心往后閑暇無多。”
君黎伸手接過，粗略翻看名字。第七訣“流云”，第八訣“移情”，第九訣“不勝”，單觀其名，除了“流云”二字讓他想起了今日窗外的天氣，余者都很難有確切的聯想方向。
“師父這次不與我講了”他聽朱雀又沉默不語，不覺試著問道，“全由我自看”
“往日里與你講，也不過是講些源起，心法本身卻還是由你自悟。”
“我也就是想聽些源起。”君黎道，“這后四訣想來也是師父在朱雀山莊的時候寫的，必有來歷吧。”
朱雀想了一想，還是開口道，“好吧，我說與你聽。我曾與你提過，朱雀山莊之上，有兩處極高的雪峰，第二高者，是為臨云崖，而最高者，稱為不勝寒。明鏡訣第七意流云，便是自臨云崖而悟；第九訣不勝，便是對應的不勝寒。
“你已學會了第五訣潮涌，表示你已能夠將自身內力運至極限澎湃而出，而學會了第六訣無寂，則可將周身氣息完全收斂以至極寂無聲。這兩訣之間自然有無窮的消長，也便有了無窮的可能，得以將勁力收放自如，你在外那么久，于此應該已有心得了吧”
“不敢稱對其中的變化完全隨心，不過內力該放即放，該收即收，卻是熟練了。”
朱雀一哂，“懸崖臨云，常年流云覆繞，不勝寒上則寒冷至極，此是這二處得名由來。我練功喜在不勝寒，在臨云崖的時候不多，唯有一日偶覺那崖邊云色有趣，才一連坐了幾天，心有所悟，寫了這一訣流云。君黎，你看今日這流云，可有形狀”
君黎向窗外望了望。“有吧”他語氣有些不確定。今日雖有云卻淡薄，加上有風，其實變化極快。可縱然無固定之形，總也不能稱作沒有形狀若按那時沈鳳鳴曾提及的“形”之惑機竅來看，只要雙眼能看得見的，不管是靜或是動，均可稱為“形”才是。
他原猜朱雀想說的是流云之無形，卻不料朱雀聞言示了肯定，道“不錯，這流云看去自是有形的。但流云是為何物所聚，你又可知道”
“是水氣所聚。”君黎答道。
世人皆言云是雨之承載，雨在空中則為云，云落于地則為雨，道家之中有呼云喚雨之說，君黎自然也相信云乃是水氣。云固然有形，可水氣卻無形無影，捉摸不得。以無影之物聚合便為有質之形，其實也暗合真氣之聚。君黎若有所感，看著朱雀，等他說下去。
朱雀對他的答案未置可否，只望著窗外，仿若思憶。“臨云崖邊，終年有云，情態各異，不一而足。我那時心想，內力并非只是收與放，潮涌與無寂之間有無窮的可能，但這無窮的可能并非只在于多與少或是重與輕，也在于其形、其往是否能自如隨心，就如這流云般情態各異。”他停頓了一下，回看著君黎，“你認識的人里就拿凌厲來說我聽說他現在已不怎么用劍，卻將一段軟綾為兵，想來比起當年，他的內力修為大有長進，若我所估不錯，他其實用的便是以無形之氣凝有形之質的功夫在此之前，他必已將用劍之法純化于心，對劍氣之收發達隨性之境劍身不能及之處，劍氣可及，那么當脫卻了劍之限制，自然能以氣化為劍之形連那軟綾也不過是氣之承載罷了。我這篇流云心法與他所修雖絕非同源，但用他氣馭軟綾來解釋再好不過若能習得流云，你身蘊之氣不要說化為劍之形，甚至能化為任意之形意之所及便是氣之所至，比起單純的釋放與收斂，豈非要有趣得多。”,請牢記:,免費最快更新無防盜無防盜</p>