“掌門，您是否太看重天皇了？”散會之后，景秀連單獨跟季陽談話。在眾人面前他不好反駁季陽，但是私底下，景秀連覺得有必要提出自己的看法。
“你覺得我們在朝鮮實行的方案怎么樣？”季陽反問道。
“武力威懾朝鮮王和貴族，控制住各大城鎮，通商整個朝鮮，以經濟控制廣大鄉村。若非掌門提出這個方案，恐怕我們至今還陷在朝鮮戰爭。”景秀連道。
說完之后景秀連明白過來，季陽這是在變相地告訴他，不要質疑掌門的領導。
季陽微微一笑道：“你不清楚東瀛的國情，這個國家雖然挨著中原，但是和中原很不一樣。若是我們打進中原皇城，在皇帝頭上拉屎拉尿，中原百姓估計都不知道，就算知道了也不會怎樣。但是在東瀛，如果我們在天皇頭上拉屎拉尿，會有大批百姓操刀跟我們玩命的。”
“東瀛好歹一千多萬人口，武士道橫行，我們不能陷入這里。跟天皇合作是最好的選擇，在這里扎根之后，我們要大力推廣中原武學文化，不計民族之分，從精神上摧毀他們的武士道精神。”季陽說道。
“掌門高瞻遠矚，可是天皇既然有此威信，為何不阻止我們攻略無絕神宮？”景秀連不解道，他對這個世界，這里的東瀛不熟。
“無絕神宮對天皇來說也是一個威脅，但他不方便出手，自然想借我們的手瓦解這個威脅。天皇大概以為，我們只是來這里報仇，或者來撈一筆，畢竟在他的意識里，中原人向來瞧不起這個小地方的。”季陽說道。
除了地理問題，還有當時中原朝廷的軍力布置，主要放在北方。現代人最仇恨日本，但是在宋明時期，中原人士最仇恨的卻是北方匈奴，也就是蒙古鮮卑女真等少數民族。
漢文明在宋朝時候，領先世界，富有人文精神，科技發達，也具有抵抗精神，在蒙古橫掃歐亞大陸后，獨立支撐數十年。蒙古軍隊占領中國北方時，其種族滅絕手段極為惡劣。
幾乎每個城市都有屠城記錄。蒙古屠殺造成了中國北方人口大量減少，其程度令人觸目驚心。在北方有4500萬以上登記人口，而在各地屠城以后，還不到700萬，而且這個數字一直保存到元末甚至明初。
不排除有幾百萬人口逃到南方，以及死于瘟疫，饑餓的人口，那么也至少屠殺了80%以上。
據記載，宋人到中原后發現，中原地區千里無人煙，白骨遍地，井里塞滿了死尸而水不可飲。蒙古軍隊攻占長沙時岳麓書院的數百名書生全部壯烈戰死，但3百多年后，崇禎皇帝吊死煤山時身邊只有一個太監，更別提什么陸秀夫般的忠臣了???可以說中國的精英盡喪蒙元之手。
此后漢文明再也沒有振作起來，市民社會的發育，新型商業經濟的發展，以及科學技術的創新都無從談起，中國喪失了最好的發展機會。雖然百年后漢人復國成功，但繼起的明王朝還是受到蠻族很大影響，大開歷史倒車，無視生命價值，抑制商業貿易。
漢人在遭遇北方騎馬民族的重創后，開始變得保守，其統治階級相比較宋朝統治者而言也更殘暴，此后的數百年，面對外侮，大多數的漢人精神麻木茍且。
南宋滅亡的時候，日本“舉國茹素”來哀悼大宋的滅亡。元世祖忽必烈因日本此舉，且倭主不來朝貢，造大船7000艘往攻，結果船隊被暴風雨所摧毀，日本人從此將此風稱為“神風”。二戰中“神風敢死隊”即出自這個典故。
明亡后，朝鮮和日本認為中國已亡，日本從此蔑稱中國為“支那”。
明治維新后，自認為華夏正統的日本曾打著“攘夷主義”的旗號發動甲午戰爭等對清戰爭。唐宋明時作為對中國文明衷心傾倒的兩個附屬夷國，日本和朝鮮至今因還因宗主國文化淪喪而對中國存有偏見。
所以要追溯歷史的話，中國之所以被日本朝鮮兩個小弟蔑視。主要原因就是被北方民族打斷了脊梁，此后幾百年沒有站起來，甚至被滿族統治了幾百年。