印度的武學文明很強大，但是印度的總體實力卻很弱小。
這得益于他們的種姓制度，印度有四個等級。
第一等級婆羅門：主要是僧侶貴族，擁有解釋宗教經典和祭神的特權。第二等級剎帝利：是軍事貴族和行政貴族，他們擁有征收各種賦稅的特權。第三等級吠舍：是雅利安人自由平民階層，他們從事農、牧、漁、獵等，政治上沒有特權，必須以布施和納稅的形式來供養前兩個等級。第四等級首羅：絕大多數是被征服的土著居民，屬于非雅利安人，他們從事更為低賤的職業。
而第一等級的婆羅門，僅占印度總人口的3%左右，卻占有七成的司法權及接近半數的國會席次。如果你有幸生活在婆羅門家庭中，那么恭喜你，你上完廁所后屁股都有人幫著擦。
但是其他種姓的人，尤其是“賤民”就沒有這么幸福了。明朝時期，印度賤民大概占了26%。也就是說，如果你出生在這個古老的文明大國，那么你大概有四分之一的可能性成為“賤民”中的一員。
賤民從事著最骯臟低賤的工作，他們被認為是最骯臟、最不潔的，被稱為“不可觸摸者”。他們走在路上需要佩帶鈴鐺，以發出聲音讓別人避開。如果哪個印度人不小心碰到了賤民，會被認為受了“污染”，要請祭祀做法式來消除。
在村落中，賤民只能生活在下風口，以避免風將他們的不潔吹到高種姓人干凈的生活環境中。他們沒有受教育的權利，不被允許學習宗教經文，不允許進入寺廟，不許修煉武功。事實上，印度武學都被高種姓把持著，賤民和平民壓根學不到。
賤民甚至不能和其他人并肩行走，他們走路時都要自帶掃帚，邊走邊打掃自己的腳印。甚至連影子都不可以與其他人交叉重疊，以免玷污他人。
以上這幾條，只是生活中的一些不便，實際上印度賤民根本沒人權，隨手殺了都沒人管。
占據總人口80%以上的賤民和平民，都接觸不到武學，基本都是普通人。高種姓的人隨便學兩手武功，都可以虐待他們，所以印度很少發生叛亂。經過數千年的統治，這些賤民平民已經習慣了無人權的生活方式，如果沒有主人奴役他們，他們反而會不習慣。
“太可怕了，竟然有這樣等級森嚴的國家。”李青空等人了解印度民俗后，不禁目瞪口呆。
“中原雖然也有不少老百姓吃苦，但是比起這里，簡直是天堂。”熟悉當地民俗的通譯告訴他們，并感慨地道：“只要他們的種姓制度一天不消除，這個國家不足為患。”
此時的印度，已經被成吉思汗遺留下來的一個草原國家，帖木兒國揉虐過好幾次。所以印度人一看到中原人便兢兢戰戰，遠遠地不敢接近他們，也有人對他們露出憎惡的眼神。
沒錯，是憎惡而不是仇恨，因為這些賤民不敢仇恨，他們只是很討厭外來的侵略者，打擾他們快樂的奴隸生活。
印度最大的宗教名為“婆羅門教”，其武學文明比佛教更加龐大。不過因為“被統治者”太弱小了，所以統治者們都不怎么愛修煉，反正修煉到四五重境界就能為所欲為。
當然，婆羅門教也有許多高手，所以斷浪等人稍微收斂一些。
“走，去看看他們的宗廟，見識一下婆羅門教的厲害。”斷浪大手一揮，留下一半人看守艦隊，率領三千人氣勢洶洶地闖入城市。
此時印度也在分裂，戰爭，數千名黑人士兵出現在前方，擋住了他們的去路。這些是當地的城防兵，有五百多名騎兵，其余幾千則是刀盾兵和槍盾兵。
還有幾頭巨大的象騎兵，其中一頭大象上面坐著一個衣著華麗的黑人僧侶。僧侶在印度地位最高，他沒有攜帶武器，只是坐在大象上面指揮。
“來自中原的武者們，為何要入侵這里。”那個僧侶用內功把聲音傳的很遠。
“九重境界的高手，看來他們的武學不賴，誰去拿他的頭顱回來？”斷浪問道。
“我去！”李青空道。