陳智趕緊走過去，用探照燈向墓墻上照去，果然，這幕墻上全是用彩繪畫著一幅幅的小型圖畫，畫中人物形貌古樸，栩栩如生，雖然年代久遠，但色彩卻依然鮮艷，不過隨著流動的空氣進入墓室，這些壁畫眼見著開始褪色了。
胖威此時也走了過去，用探照燈細細的照了照，對陳智說道：“墓主的真實身份就在這里了，古代王候的墓中多數都有壁畫，主要是用來記述墓主生平的事跡，你們且看看這壁畫畫的是什么，就知道這埋在神域里的主兒，是特娘的什么人物了”。
陳智聽聞胖威此言，向壁畫仔細看去，“只見這墻上的壁畫一共有五六十幅，整齊的一行行排列在一起，陳智按順序看了一遍，這些畫中，有的畫著一群人在修建大型城池的場景，有的是在修筑大型陵寢的場景，而大部分的，是一群工匠在修建一個很大的木頭人，最后還有一幅繪有入宮覲見的場景。
每幅壁畫中都有一個頭戴紫色發簪的白胡子老頭，正在指揮著所有的工匠勞作。
這一墻的壁畫，畫工并不優美，很明顯不是為了裝飾墓室而畫的，但細節卻刻畫的非常精細，沒有夸張的手筆，簡直像是一副古代的加工設計手冊。
而且所有壁畫的旁邊都有配長篇的文字，用的是古秦體，大概內容是描述操作方法和材料的設計說明，其中包括有冶金鍛造，建筑用材，奇門遁甲，機關原理等等，內容深度非常的高，而其中描述最多的，是制作一種古代的真身機器人。
“《造物神技》”，陳智看著這一幅幅的壁畫輕聲嘆道。
“《造物神技》是一本傳說中神賜的造物之書，書中記載了各項技術知識的完整說明，收錄了諸如機械、硫磺、鍛造、等生產技術。尤其是機械，更是有詳細的記述。但這本書早已失傳，學者們認為這本書并不存在，只是古人對神話時代懷念而虛構出來的。這書中大部分的技藝都存在于傳說之中，就是現代科技也無法比肩”。
陳智這時轉過頭對胖威說道：“我已經知道這墓主人是誰了，就是你剛才破天寶龍火琉璃頂時，口中所說的那個戰國時期的修筑神匠—梓慶”。
其實，從胖威一提起這個人物時，陳智就在自己的腦海中搜索過這個叫梓慶的人，但是歷史上關于他的資料卻很少。
他唯一出現過的地方，是莊子在瑣記中描述過，梓慶是魯國人，是戰國著名的能工巧匠，擅長修建城池墓地，機關暗道，后被魯國國君封為筑國公。
據說梓慶修筑的城池，一夫當關萬夫莫開，讓魯國邊疆久無外敵之患，有一次，梓慶在魯國宮中打造了一副雕刻掛放編鐘的連鎖木架，木架做工精美，可自動彈奏鳴鐘，如現在的電子樂器一般，讓人嘆為觀止。魯國國君當時也很欽佩他，于是問：您的技術怎么這么出神入化呢？
梓慶答道：“我有一部祖傳的神書寶典，名為“《造物神技》”，乃是天神賜于他祖先之物，照書中所傳之術，天下奇物盡可造之。國君隨我回家，可見所有神技所制之器物。”
于是魯國國君便與梓慶回到家中，發現梓慶宅院深廣，家中奴仆成群，美女無數，卻鴉雀無聲，井井有條。魯國國君正在奇怪之余，只見梓慶拉過一侍女，褪其衣裳露后背與魯國國君觀看。只見那美女的后背有一個暗門，打開之后，里面盡是齒輪軸承，魯國恍然大悟，方知此美女為假人。從此，魯國人便奉這梓慶為神人，有“見者驚猶鬼神”之說。</p>