出現在他眼前的是一張稚嫩孩童的面孔，那是一個才大概六七歲的孩子，還不到陳智的一半高，穿著暗紅色的兜衣，扎著一對小犄角。但就是這張本該天真可愛的孩童面孔，現在卻是極為恐怖的一張臉，
那張本該稚嫩白凈的臉上，滿是青灰色的皮膚，讓人一眼看去滿身雞皮疙瘩，眼白向上翻著看不到黑眼仁，嘴唇已經干癟，露出了一排陰森森的小牙，而雙眼底露出重重的血紅色，這孩子像是被酷刑折磨過之后，被做成了人體標本一樣。
這是什么東西？孩子？你這家伙是活的嗎？完全像是一具僵尸啊！，
陳智腦中思索著向后退了兩步，手中緊緊的拿著匕首，隨時準備應對這具幼小的僵尸撲上來攻擊。就這樣僵持了很久之后，這個僵尸孩子依然就這樣在陳智面前站著，一動不動，也不出聲，完全沒有攻擊的意思。
這孩子肯定是來找我的，而且既然他能自己走過來，那就說明他是活動的，他想干什么？他的這副樣子絕對不可能是人類，這慎人的模樣……，難道是鬼童？
陳智忽然想起了鬼童這個古老的邪惡詞匯。
鬼童也叫做古曼童，是古時一種非常盛行的邪法產物，在古代時期，一些貴族為了得到便于驅使且壽命很長的奴隸，就用邪法將活生生的孩子浸泡在藥油中，殘忍折磨，最后制成鬼童，類似于養小鬼一樣。這些鬼童會永死不生，供主人隨意驅使。即便是現在，養鬼童這種習俗在泰國，印尼等東南亞一帶依然非常盛行，被稱為運財童子。只不過現在養的鬼童都是些騙人的把戲，真正的邪法早已經失傳了。
看到了眼前這個真實的鬼童之后，陳智不僅想起了神圣的祖先姜子牙。幾千年來，姜子牙一直是神圣和正義的化身，難道昔日也會做出這種狠毒的法術嗎？而且為什么如此對一個幼小的孩子？
陳智這時注意到這孩子的身上所穿的那件兜衣，那是商周時期常見套頭式兜衣，用的是那時典型的土綢。那時的紡織技術原始，這種人工紡織的綢緞只能身份高貴的人家才能使用，那件兜衣的顏色晦暗，質地僵硬，看起來年代久遠。看來這室內的熏香真的有防腐維新的功效，可以讓這樣年代久遠的絲織品沒有變成灰燼而消散
陳智在那件小兜衣上看到了一處微小的污漬，像是原來的圖案褪色后所留下的印記一樣，但這個細節依然逃不過陳智的眼睛。
那是兩個褪色的神文，寫的是一個名字——赤云子。
陳智知道這個赤云子，雖然這個名字鮮有人知，但提前他的師傅來卻大名鼎鼎，那便是封神演藝中的傳奇人物——申公豹。
申公豹是中國人熟悉的反派神話人物，他姓申，名豹，公是一種稱呼，是闡教弟子，他與姜子牙同拜于元始天尊門下，是姜子牙的師弟，因為嫉妒姜子牙手掌封神大權，一生與姜子牙為敵，故此挑動大批高人對付姜子牙，助紂為虐，給武王姬發伐紂造成巨大困難。后來因為其惡貫滿盈，被元始天尊填了北海的海眼，最后被子牙封為“東海分水將軍”。而赤云子則是他座下的護法童子，也是他的愛徒。
如果當時申公豹大敗于姜子牙的手下，那他的愛徒赤云子在那場戰役后，就落到了姜子牙的手中，然后……，姜子牙竟然會把這孩子殘忍的制成鬼童嗎？