這個“秦”字，與普通文字的秦字不同，這是一種組合結構的文字，神文的很多字架都是來自于象形文組合，鬼文這一點和神文本質相同。
這個“秦”字代表的不是像秦月陽那種“秦”姓姓氏，而是像戰國時期周天子賜予貴族封地的一種封號，賜秦國封地于贏氏，后出秦襄王秦武王等，是一種賜予封地尊號的意思，是尊貴身份的代稱。
在這殿宇的大堂匾額之上，竟然有一個“秦”字，這不由得讓陳智想起來，那個一直在民間傳說中廣泛流傳的，這第一閻羅殿的主人——秦廣王。
對于秦廣王的來歷，民間有很多的說法，但大多數都非常模糊，甚至非常荒誕。
傳說在萬年之前，秦廣王最初只是地府中的一名鬼卒，所有鬼卒以冥王為尊，唯命是從，人死后到了地府之中或投胎轉世或升入天廳，凡是進入閻王殿被冥王親自審判的皆是大奸大惡之人，鬼卒多只是負責引魂人道。但因地獄剛形成時，大奸大惡之徒并不多見，鬼卒的工作倒是清閑。
然而，隨著時移世易，人心不古，漸漸生了很多惡德惡行的人類，甚至還生出了萬惡不赦的大罪人，而人類所犯的罪孽林林總總，多種多樣，安靜的閻王殿再也收納不下諸多惡鬼了，冥王不勝其煩，上奏天庭，求玉皇大帝下旨將地獄再分十殿，策封十殿閻羅王，各司惡業懲戒，我冥王分憂。
秦廣王由于當鬼卒時盡心盡力，表現出色，就成為了當時冊封的第一殿的鬼王，從此有了一殿閻羅秦廣王之說。
雖然關于秦廣王的文字記載眾說紛紜，莫衷一是，而且大多數都是非常模糊的，但圖畫方見其真容，陳智曾經在一張非常古老的水陸畫中，看到在古人想象和意念中的秦廣王真容。
陳智記得那張水陸畫中有27位人物，左上角為天界，有三位仙真一位神人站立祥云之上，畫中少不了有一殿堂，秦廣王坐于殿堂中的案前，頭戴帝帽，身著鮮紅色的朝服，左側擺有玉璽，背后設有荷葉屏風，后有兩侍女或侍從手持大扇。
從水陸畫上看，秦廣王身材魁梧，豹眼獅鼻，雙眼犀利無比，沒有太多表情，絡腮長須，頭戴方冠，右手持笏于胸前。
這是一張漢末年間的畫作，作畫之人早就已經無跡可尋。
但陳智曾經想過，所有的神話傳說基本都有原型，這位秦廣王應該不是完全臆造的形象，在地府中，也許真的有一位像秦廣王一樣的角色，他是獨當一面的管理者，他的身份也許是冥王手下的鬼官，也許是神使，甚至就是一位小神。
但是陳智沒有想到的是，這整個閻羅殿竟然與陳智腦中所想的完全吻合，那么的貼切，讓人沒有任何以為的感覺。
陳智轉過身去，向來時這一路上望去，只見大廳上一排排高大的刑具林立，如人間的衙門公堂一般。
傳說中，人死后的靈魂進到這閻羅殿里之后，不是先過堂問審，而是被送到秦廣王的法寶——孽鏡臺的面前。
孽鏡臺能真實的照射出這個人一生的功過是非，判斷他是惡還是善，罪大惡極的人將會被立刻拖到磨人臺上受苦，無罪或者罪孽不那么深重的人，會先鎖在紅鐵柱上等待頭七。
陽世三間的時間，也就是亡人的頭七，閻王在這時會重新發出批票，交給陰兵，將鎖在紅鐵柱上的人捆上鎖鏈，帶回人間，在頭七夜的時候回魂，看望親朋好友。