喬院驚寂。
院落里的玄黃靈氣仿若一下子被諸問子手中之劍抽干，天地空間也霎時成為真空，甚至出現因擠壓而扭曲起來的怪異現象。
李無憂心神輕顫，明顯感受到四周所處空間凹陷下去，自己則像黏在無邊際的蛛網內，難以振翼飛走，甚至呼吸有些困難，幾乎窒息。
諸問子一出劍便是茅山宗“三清劍歌”的玉清劍式“蒼靈羽”，亦是殺傷力極強的符劍。
封弋心叫厲害。
大敵當前，他卻仍是連一個手指頭都無法動彈，眼見諸問子的一劍殺招襲來，絕然心叫“糟糕”，瞳孔亦驟然收縮。
封弋雖然對茅山宗的《云篆符經》有些了解，但并不熟悉“三清劍歌”，只是聽孫古道爺爺無意間提起過。
茅山宗祖師陶宏景當年在南非茅山修行之時，自稱道門上清派，為了宣揚道法，便將天地元氣的陽氣、陰氣、靈氣三氣分別以太清、上清、玉清代指，所謂“一氣化三清”便是由此而來。
之后，陶宏景修習“辟谷”，得以領悟“谷衣心決”，修習《云篆符經》，得以領悟“符印法術”，將其二者融合貫通，借助天界三清神靈威力，于是就修煉成“三清劍歌”。
“三清劍歌”修行法門就是以人體的谷衣真氣，配合符印、咒語之術，溝通蒼穹天界的太清之氣與地獄冥界的上清之氣，進而三氣合一煉化成劍，分別形成不同攻擊性的符劍法力，有奪天地造化之妙，上通天界諸神，下通冥界閻羅，最終達到降妖除魔的目的。
驚濤駭浪的劍芒壓體而至，大禍迫在眉睫。
在氣機的牽引下，封弋識海中的綠葉靈印自然而然地快速旋轉起來，險險掌握到玉清劍式“蒼靈羽”。倏忽間，眼前白光一閃。
只見比人類精神力更為靈敏、迅捷的白光虎已然感應到危險的警兆，霍然縱身竄起，義無反顧地迎上諸問子這道玉清劍式的白芒氣勁。
不以目視，只以神遇。
白光虎先是用虎軀左右疾移，抖開諸問子的符劍白芒，隨即伸展前爪，合并為一，正中諸問子符劍氣柱的鋒銳。
“砰！”
勁氣四濺，爆破的聲音像悶雷一樣，響徹喬宅大院本該是清靜無為的空間。
白光虎如大山般落至地面，微晃一下，再次騰身飛竄，乘勢追擊。
它不想給諸問子任何喘息的時間與機會，間不容發地朝著諸問子排山倒海般地猛沖過去。
如此連續的真元硬拼，如此兇悍的狂猛攻勢，可使諸問子陷于苦戰，直至落敗身亡。
諸問子吃不住白光虎強大內丹真元的沖擊，往后飄退尋丈，又見白光虎再次強悍殺來，氣勁充塞天地，冷哼一聲，喝道：“早就知道你這畜生肯定會護主。看小道怎么收拾你！借三清天尊神力一用！”說著真氣齊聚手中，口念咒語，在空中連揮三劍，分別爆起白、青、紫三道氣芒，往白光虎迎頭照面地揮灑過去。
玉清劍式“蒼靈羽”，凝聚體內谷衣真氣，感應劍上的“九星符”，劍飛白芒，耀如星光，乃是除魔必殺之術。
上清劍式“青冥幕”，是以谷衣真氣配合“陰陽符”，劍披青芒，閃如冥火，乃是囚魔必困之術。
太清劍式“紫幽廬”，則是以谷衣真氣配合“五雷咒”，劍生紫芒，光似朝霞，乃是渡魔成仙之術。
三清合一的符劍大陣，狀如一個徘徊于有無之間的三角光形，暗含天地難以測度的威力，真是精彩絕倫，神奇至極。
“轟”的一聲，三角符劍大陣猶如天空之錘砸下，簡單直接，著實了得。
一時落下，天地皆困。
任白光虎如何了得，千變萬化，也不得不無奈地逼退至地面，最終被困在符力滔天、劍氣縱橫的無形氣場空間內。