喬院驚寂。
院落里的玄黃靈氣仿若一下子被諸問子手中之劍抽干,天地空間也霎時成為真空,甚至出現因擠壓而扭曲起來的怪異現象。
李無憂心神輕顫,明顯感受到四周所處空間凹陷下去,自己則像黏在無邊際的蛛網內,難以振翼飛走,甚至呼吸有些困難,幾乎窒息。
諸問子一出劍便是茅山宗“三清劍歌”的玉清劍式“蒼靈羽”,亦是殺傷力極強的符劍。
封弋心叫厲害。
大敵當前,他卻仍是連一個手指頭都無法動彈,眼見諸問子的一劍殺招襲來,絕然心叫“糟糕”,瞳孔亦驟然收縮。
封弋雖然對茅山宗的《云篆符經》有些了解,但并不熟悉“三清劍歌”,只是聽孫古道爺爺無意間提起過。
茅山宗祖師陶宏景當年在南非茅山修行之時,自稱道門上清派,為了宣揚道法,便將天地元氣的陽氣、陰氣、靈氣三氣分別以太清、上清、玉清代指,所謂“一氣化三清”便是由此而來。
之后,陶宏景修習“辟谷”,得以領悟“谷衣心決”,修習《云篆符經》,得以領悟“符印法術”,將其二者融合貫通,借助天界三清神靈威力,于是就修煉成“三清劍歌”。
“三清劍歌”修行法門就是以人體的谷衣真氣,配合符印、咒語之術,溝通蒼穹天界的太清之氣與地獄冥界的上清之氣,進而三氣合一煉化成劍,分別形成不同攻擊性的符劍法力,有奪天地造化之妙,上通天界諸神,下通冥界閻羅,最終達到降妖除魔的目的。
驚濤駭浪的劍芒壓體而至,大禍迫在眉睫。
在氣機的牽引下,封弋識海中的綠葉靈印自然而然地快速旋轉起來,險險掌握到玉清劍式“蒼靈羽”。倏忽間,眼前白光一閃。
只見比人類精神力更為靈敏、迅捷的白光虎已然感應到危險的警兆,霍然縱身竄起,義無反顧地迎上諸問子這道玉清劍式的白芒氣勁。
不以目視,只以神遇。
白光虎先是用虎軀左右疾移,抖開諸問子的符劍白芒,隨即伸展前爪,合并為一,正中諸問子符劍氣柱的鋒銳。
“砰!”
勁氣四濺,爆破的聲音像悶雷一樣,響徹喬宅大院本該是清靜無為的空間。
白光虎如大山般落至地面,微晃一下,再次騰身飛竄,乘勢追擊。
它不想給諸問子任何喘息的時間與機會,間不容發地朝著諸問子排山倒海般地猛沖過去。
如此連續的真元硬拼,如此兇悍的狂猛攻勢,可使諸問子陷于苦戰,直至落敗身亡。
諸問子吃不住白光虎強大內丹真元的沖擊,往后飄退尋丈,又見白光虎再次強悍殺來,氣勁充塞天地,冷哼一聲,喝道:“早就知道你這畜生肯定會護主。看小道怎么收拾你!借三清天尊神力一用!”說著真氣齊聚手中,口念咒語,在空中連揮三劍,分別爆起白、青、紫三道氣芒,往白光虎迎頭照面地揮灑過去。
玉清劍式“蒼靈羽”,凝聚體內谷衣真氣,感應劍上的“九星符”,劍飛白芒,耀如星光,乃是除魔必殺之術。
上清劍式“青冥幕”,是以谷衣真氣配合“陰陽符”,劍披青芒,閃如冥火,乃是囚魔必困之術。
太清劍式“紫幽廬”,則是以谷衣真氣配合“五雷咒”,劍生紫芒,光似朝霞,乃是渡魔成仙之術。
三清合一的符劍大陣,狀如一個徘徊于有無之間的三角光形,暗含天地難以測度的威力,真是精彩絕倫,神奇至極。
“轟”的一聲,三角符劍大陣猶如天空之錘砸下,簡單直接,著實了得。
一時落下,天地皆困。
任白光虎如何了得,千變萬化,也不得不無奈地逼退至地面,最終被困在符力滔天、劍氣縱橫的無形氣場空間內。