眾人不約而同的將目光投向了他，沙普爾向柯布拉多躬身施了一禮，恭敬的說道：“請恕我冒犯，我只是猜想有這個可能，并不是想貶低尊者的修為。”
柯布拉多不快的哼了一聲。沙普爾不用開口，他就知道他想說什么。一看到馬鳴的面容，他就覺得奇怪。馬鳴死了，可是一點外傷也沒有，在他的認識當中，能造成這樣的死亡的辦法還有兩種，一種是下毒，天竺北部叢林甚多，毒蛇出沒，毒藥并不難得，但他可以確認馬鳴不是死于毒藥，因為死于毒藥的人能從外觀上看得出來。那么剩下的就只有一種，那就是禁咒。
佛教不相信禁咒，佛祖在世的時候，多次說過不要相信禁咒這樣的法術，他還以自己的經歷來說明禁咒是無效的，因為創立了佛教，想讓他死的人不在少數，其中不乏以精通禁咒術著名的婆羅門，而他卻安然無恙。然而隨著佛教教派的增多，教義的日加繁復，佛教徒中也有人開始相信禁咒，他們并且解釋說，佛祖不怕禁咒，是因為他的佛法高深，因此能否抵抗禁咒的傷害，也是佛法修行是否精深的原因之一。
貴霜是一個多宗教國家，除了佛教之外，還有基督教、婆羅門教等眾多教派，還包括大月氏人原始信任的巫術，柯布拉多雖然不會禁咒，但是對禁咒并不陌生，以馬鳴的情況來看，最大的可能就是死于禁咒。
但是柯布拉多不能承認馬鳴是死于禁咒，馬鳴是有名的尊者，他的修為精深，在貴霜國的地位尊崇，也是力保佛教能在貴霜國立足的象征之一，這樣的人怎么可能被禁咒所傷？如果是事實，那豈不是說明佛教不如其它宗教，至少也會影響馬鳴的聲譽。作為馬鳴的嫡傳弟子，他絕對不允許這樣的事情發生。
沙普爾雖然看到柯布拉多的臉sè不好，卻還是繼續說了下去：“比如我瑣羅亞斯德教，就有一種法術，能以圣火焚心，而皮rou不傷，死者多有因疼痛而產生的怪異神sè。”他沖著柯布拉多又曲身施了一禮，搖頭道：“但是馬鳴尊者修為高深，要想傷他，除非是我神殿的大祭司來才有可能。而且被圣火焚心所傷的人，雖然不會能外傷，但是面sè血紅，有所被烤灸過一般，而馬鳴尊者臉sè發白，顯然不是這種情況。”
柯布拉多眼神閃爍了一下，他原本最懷疑的就是沙普爾，因為貴霜目前的大敵有兩個，一個是越國，一個是薩珊，越國的實力不如薩珊，現在為了遏制薩珊，又在拉攏貴霜，應該說不會在這個時候對馬鳴下手。而薩珊人如果在這里殺了馬鳴，卻有可能引起貴霜和越國交惡，不僅不能配合越國遏制薩珊，還有可能成為薩珊的盟友。綜合來說，沙普爾的懷疑是最大的，但是沙普爾主動說出瑣羅亞斯德教派有圣火焚心的禁咒這樣的秘密，卻又讓他的疑心產生了動搖。他沒有聽說過圣火焚心這樣的事情，想來是瑣羅亞斯德教的高級機密，沙普爾如果不說，他肯定不會想到那方面去，而沙普爾主動說出來，那就說明他很坦dàng了。
沙普爾將柯布拉多的臉sè變化看在眼里，微微一笑，轉過頭又對孫紹說道：“遙遠的東方漢朝有更為精深的學問，想來一定也有這種秘法吧？”
孫紹嘴角一挑，將沙普爾的心理猜得一清二楚，他故意說出圣火焚心這樣的秘密，然后又自已否定了，先把自己撇在一邊，然后再把矛頭指向他，這樣的伎倆看起來很高明，可是對于他從來不憚以yin謀待人的再世人來說，這樣的招術簡直毫無技術含量可言。如果沙普爾不這樣表現，他也許只是懷疑沙普爾而已，并不坐實，而現在，他不得不說一句，孫叔很生氣，后果很嚴重。
“有。”孫紹直截了當的說道：“而且，我就會一種。”
眾人頓時愕然，柯布拉多更是瞪圓了眼睛，驚訝的看著孫紹。</p>