這一天，鄧世榮再次來到了縣城。
上次來縣城，是為了忙二兒子的事，這一次鄧世榮來縣城就只有一個目的——買房子。
如今，距離大兒媳生孩子的時間是越來越近了，經歷過后世的鄧世榮不像現在那些農村人那么無知，他非常清楚女人生孩子其實是一件非常危險的事情，在古代為此而送命的可不在少數。
因此，為了安全起見，肯定不能讓大兒媳在家里生孩子，至少
至于以后的話就再看情況，因為想多生幾個的話，就得考慮計生的問題。
說到計生，雖然政策是國家出臺的，但落實到各地的時候，也會因為不同的思想觀念而有所改變。
比如說，很多省份在七十年代后期就開始實施計劃生育政策，而且效果是非常顯著的，基本上80后90后都是獨生子女，生二胎的家庭都非常少見。
但博白縣不一樣，在1985年之前，農村人生多少個都無所謂，因為政府那個時候并沒有嚴抓，只是喊口號讓婦女同志主動去放環結扎而已。
到了1985年之后，政府才開始嚴抓計生。
當時有規定，有工作單位的人，只能生一個，多一個都不行，除非不想要那份工作了。
農村人可以生兩個，如果還想生
因為博白縣是出了名的重男輕女，沒有兒子那是絕對不行的，不管生多少胎，都一定要生到兒子為止。甚至對于很多農村家庭來說，只生一個兒子還不行，得生兩個才勉強達到標準。
所以政府在抓計生的時候，把這一點也考慮進去了，如果超生的那一戶人家生的全部都是女兒，還沒有兒子，那么抓到了就只是罰款，不會強行抓去結扎的。
但是，如果你超生了，你家又有了兒子，那不用多說，被抓到了肯定是要結扎的。
鄧世榮回想起前世，村里那些婦女為了多生一個兒子，那真的是什么風險都敢去冒。
比如說懷孕的時候躲到山上去住，那個時候的山可不是后世那種蓋有房子的果園，而是真正的荒山野外，一個女同志獨自在那種地方生活，說不害怕那絕對是假的。
可以說，為了多生個兒子，村里的婦女是真的拼了。
還有直接躲到親戚家去住的，讓鄧世榮印象最深刻的，就是他家后面的一個鄰居，原本家里就窮，然后他家一個親戚為了躲計生，就躲到他們家來了，結果在他們家沒有地方住，一個孕婦就只能住到牛棚去。
這還不算什么，由于雙旺這邊的風俗習慣，生孩子的時候是不能在親戚家生的。
于是，在某個月黑風高的晚上，鄰居家那個親戚要生孩子的時候，村里就兩個關系好的婦女幫忙接生，點著一盞煤油燈，洗干凈一個肥料袋，就這樣帶著那個孕婦到某個偏僻的半山腰去生。