江湖不是打打殺殺，而是人情世故。
大凡是能夠說出這句話的，一定年紀是在四十歲往上，經歷過沮喪，經歷過無助，經歷過破滅，真正明白了這個江湖的底色，明白江湖那看似刀光劍影，俠骨柔腸，正邪分明的骨子里面，究竟藏著怎樣的陰暗面。
江湖少俠和江湖名宿眼中的世界，從來是不相同的。
伏難陀說的有些云里霧里，但他實際意思很簡單，就是楚天秀給他畫的那個大餅實在是又圓又香，他這個破落戶明知道這里面可能有坑，但卻是怎么都拒絕不了的。
他是和尚，不是佛陀，拒絕不了天魔波旬的誘惑
比較于幾百年換一個姓氏，可以說是皇帝輪流坐，今天到我家的天子寶座，其實看似是只要自己拳頭夠硬，能打能殺就能冒頭的江湖中人，方才更加難混有些。
哪怕每年江湖上都有新人冒頭，但有資格坐莊的卻只有那幾家。
寇仲，徐子陵，跋鋒寒等人在中原冒頭之后，幾乎時時刻刻都在被人追殺，成了赫赫有名的逃跑三人族。
最初的確跟寇仲，徐子陵他們兩個跟楊公寶庫扯上關系的緣故，但后期的原因可就不一樣了，而是他們破壞“江湖規矩”后的一種反噬。
伏難陀的實力非比尋常，算是最頂級的宗師高手，差不多都能跟寧道奇，畢玄，傅采林等人過上幾手。
他那有別于中原武林，脫胎于印度梵門于三脈七輪的“梵我如一”功夫，真氣深具妖邪詭異的特性，寒非寒，熱非熱，似攝以推，無隙不入，陰損至極。
這門心法施展時令人難測虛實，其招式既能惑敵又擅測敵，搭配瑜伽術施展層出不窮的奇特攻擊，使伏難陀從天竺到中土，一路橫行無制。
但就是這么一個在整個天下都能排的上號的強者，真正的想要進入中原，在中原
扎根立足之后，卻直接被佛門攔了下來，結果經過幾番“辯法”之后，便不得不退到了草原上。
天可憐見，塞外已經雖以是蠻荒之地，但是有人地方就有江湖，塞外武林的內卷程度，依舊不下于中原。
在塞外各大勢力之中，高句麗有傅采林坐鎮，東突厥有畢玄坐鎮，都是堪稱人間極致的大宗師，而西突厥，契丹，鐵勒，吐谷渾，這樣的次一些小族，也都有各自的宗師，不容外人插手。
以至于伏難陀堂堂一個絕頂的宗師高手，卻連個立足之地都不到。
最終不得不跟受到突厥，高句麗雙重欺壓，的渤海少數民族的粟末族混在一塊，在那里扎根立業，縱然費盡一番心血，圖謀的也只是能讓粟末族在夾縫之中立國，圖謀一個國師之位。
“行啦，大師跟我上來吧，接下來且讓大師見識一下我的手段，見證一下楊公寶庫的厲害。
大師心中所愿，我自然知矣。若是高麗傅采林不死，我未必能將高句麗許于大師，但卻至少能將東瀛贈于大師，讓大師在那里傳揚佛法，以證佛陀之位。”
如同伏難陀這樣的宗師高手，人世間的一般俗物都不會放在他的眼里，哪怕楚天秀可以拿萬兩黃金開道，那也不會引起他的太多興趣，他能夠用來打動伏難陀的條件，讓他不遠萬里而來，有且僅有一個
一個國家
話說到這里，楚天秀便轉頭看向另一旁的榮姣姣，語氣稍微有些冷淡，似是告誡，似是勸說的說道
“既然大師愿意助我，那你背后的大明尊教與我而言，也就并無多少用處了除非你們下次能拿出十倍的條件來打動我，否則日后就蝸居在回紇那個小地方，賣女求榮，茍延殘喘吧”