楚天秀知道那個女人的身份。她的名字不詳，僅在草原上有一個“美艷夫人”的外號，這人即是伏難陀最看重的弟子，也是他的雙修伴侶，負責幫伏難陀打理草原上的生意，賺取錢財，謀取暴利。
伏難陀的確是一個和尚，但他卻并非那種講究四大皆空的中原和尚，甚至都不是釋迦摩尼的門徒，而是信奉“梵天”的婆羅門教的原始佛教徒，而且還是那種叛經離道，自創教義，開宗立派的那一類，故而他身邊有一個雙修佛侶，其實也是一件很合理的事情。
伏難陀這好似搬家似的行為，倒是讓楚天秀很滿意，因為這意味著伏難陀這次是動了真格，打算在林邑國安家落戶了，而這正好滿足了楚天秀的需求。
故而在伏難陀履足這片土地，楚天秀起身迎了過去，親切的說道
“大師，你終于到了這林邑國民風野蠻，不懂佛理，偏信于歪理邪法。我不忍心讓這個國家永受黑暗之苦，故而邀請您前來坐鎮，給這個國家帶來光明福音善哉善哉。”
楚天秀這話說的，其實很是窩心。林邑國這個國家所信奉的，其實就是跟伏難陀信仰共根同源的婆羅門教。
故而于伏難陀而言，草原和中原這般被異教徒占據的土地，才是真正黑暗無邊的地獄之地，而這個跟他信仰相同的小國，才是一片理想的樂土。若非如此的話，他也不會僅憑楚天秀一到口信，便千里迢迢的從琉球趕到這里，甚至都把他這些年積累下的全部家底都帶過來了。
“此為梵天之意，讓我于此處傳正法啊檀岳，此番多謝了。不過不知檀岳需要老衲付出怎樣的代價，方才得到這一國國師之位。”
縱然伏難陀這位魔僧的定力驚人，可是當他踏上這片土地之后，心中的喜悅之情便不易言表，所幸他心里清楚，這個世界上并沒有白吃的午餐，故而這般開口跟楚天秀詢問道。
“大師，為了感謝你傳授我的梵我如一之道，故而這林邑國的一切，就全都交給您了。不論你如何收取弟子，傳播佛法，弘揚學說，弟子一概不管。唯一例外的，就是希望你能保證林邑國能與我金錢盟正常通商，進行買賣交易。故此足矣”
有些出乎伏難陀意料的是，明明楚天秀已經分出了這么一大塊蛋糕，但是他此刻卻并沒有對伏難陀進行大肆的敲詐，就此簽訂大量的不平等條約，僅僅只是跟他約法三章，便將這片土地讓與了他。
伏難陀自然不知道，楚天秀之所以大老遠的將他送至林邑國，其實真沒有什么太過歹毒的目的。
縱然楚天秀已經攻破了林邑國的首都之后，滅掉了合格國家的主力軍隊，但他并不代表他有能力占據了這個國家，讓這個國家的土地變成自己的國土。
破國容易破心難。
這塊數次被中原征服，但卻有數次反叛獨立，前后歷經了秦漢魏晉數個朝代，始終未能歸化漢人的土地，可不是好吞下去的，若是他真的不識趣，想要搞什么割土分疆，那么怕是楚天秀前腳離開這個土地，后腳這里就會發生叛亂。
楚天秀安排伏難陀去當上林邑國的國師，目的其實就是利用他婆羅門教教徒的身份便利，于這個國家扎根下去，以此來消除這個國家的戾氣，為林邑國跟金錢盟的交易進行保駕護航。
大刀子割肉不行，小刀子切肉可以。
不需要伏難陀多做什么，只要他能夠保障金錢盟跟林邑國的自由貿易，那么只要這個國家愿意進行“平等交易”，那么以金錢盟的物產水平，這個國家的糧食，財富，以及人力物力，都會自然而然的流向金錢盟，成為金錢盟發展壯大的又一資本。
這種割韭菜的手段，這個時代的人不熟悉，楚天秀就是門清。
或許是因為楚天秀深諳這些東西的緣故，才使得他修煉道心種魔的時候，可以一日千里，有如神助，便是他的心性和思想，天生就契合這一本無上的魔道秘典。
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