佛門不容易對付。
今日不是后世，那個連道家佛門都進行了商業化和無神論化，威名盡去，再無半點神圣性可言。在這個時代之中，佛門不僅天然便具有話語權，而且還有一種來源于宗教的神圣性，使得某些佛門高僧所說的話,完全要比官府的詔令，乃至于皇帝的圣旨還要管用。
莫看楚天秀跟師妃暄扯淡的時候，直接提了一個“滅佛暴富論”的論調，但事實而言，如果楚天秀真的要以斂財為目的去誅滅佛門，那么他縱然能將江南的佛門給收拾了，但卻也只會傷敵一千,自損八百。
如今的佛門正處于鼎盛時期,各地的大小寺廟的勢力,不比當地的世家門閥的實力差多少，而且佛門內更是不乏鑒真和尚，玄奘法師等縱然殺身殉道，也會義無返顧的真和尚，難對付的很。
不過相比于佛門的實力，最可怕的地方，反而是佛門對于世家，門閥，以及普通老百姓的影響力，以佛門在朝堂和民間的威望和基本盤,縱然楚天秀真的能夠憑借手中的權力，暫時性的壓制住佛門,但也會將自己好不容易才聚斂的威望給損耗的干干凈凈，直接在自己頭上背負著一個昏庸，暴虐，好殺的惡名，直接影響那些有意投靠他的二三流諸侯和豪強的感官,讓他未來的大業平添幾分挫折。
名正方能言順！
楚天秀思慮一番之后,最終沒有在暗中搞什么歪門邪道的東西，而是以一個極為坦蕩的態度，昭告天下，宣布“慈航靜齋”的三大罪狀，以此為緣由，親自率大軍攻打慈航靜齋。
三大罪過：
罪一：謀逆！
慈航靜齋妖言惑眾，竟敢在暗中宣稱大隋已亡，妄圖代天選帝，此舉當視為謀逆造反，天理不容！
罪二：行刺！
慈航靜齋前日派刺客師妃暄行刺當今秦王，以至江都喋血，天下不安。
罪三：私藏玉璽！
傳國玉璽乃天子憑證，無上瑰寶，但是慈航靜齋竟敢私藏玉璽，圖謀不軌，乃至大不敬之罪！
楚天秀的這三條罪責，并不是憑空捏造,而是慈航靜齋切切實實犯下的“罪行”，甚至于除了楚天秀被刺之事,剛剛發生不久,故而罕為人知之外，另外兩件事均是江湖上廣為流傳，甚至為此而感到津津樂道的大事！
早些時日，大隋已經日薄西山，天命不再，根本無力控制局勢，縱然明知慈航靜齋的舉止，但卻也奈何不得罷了，反而因為大隋朝的虛弱反應，反襯出了慈航靜齋的聲望和威名！
但是如今楚天秀以此為借口，直接揮兵攻伐慈航靜齋，卻也誰都說不出個“不”字來！
……
慈航靜齋乃是玄門隱宗，少有門人出世，所以它的山門所在，也可稱的上是絕密，除了“散人”寧道奇，佛門四大圣僧等少數跟慈航靜齋關系極為密切者外，不可能曉得這一門派的內情。
但在這一點上，瞞得過別人，卻瞞不過通曉原劇情的楚天秀。
他自然知道，從成都出發，沿長江西去，在虎跳峽前登岸，改走陸路，到有長江第一灣之稱的石鼓后，再沿江南下，“慈航靜齋”的山門‘帝踏峰’，便在江東的雨蒙山里。
這其實也算是楚天秀的幸運，畢竟慈航靜齋的山門既然藏在自己的眼皮子底下，那么他收拾起來，自然要容易的多，否則若是慈航靜齋位于長安，洛陽周邊的話，那么鞭長莫及之下，那怕真就是得等到他統一中原，平底天下之后，方才能對慈航靜齋下手了。