若是換作從前，楚天秀可能還會像他當年出征高句麗一般的認真對待，多殺好幾個草原人，以此消耗草原人的中堅力量。但換成今日，楚天秀已經可以從更高的角度來看待問題，所以他明知那兩個好和尚會心慈手軟，但依舊將此事交給那兩個好和尚來處理，打發掉那些所謂的高手。
嘉祥大師和道信和尚，全部都是最頂級的佛門宗師，縱然非是一般的江湖高手可比，而這兩個好和尚又擔心楚天秀不滿之后，便會在這大開殺戒，以至讓這兩個老和尚不得不十分賣力，每次都是一招制敵，干凈利索的收拾掉。
如此以來，在楚天秀還沒有揚名塞外的時候，反而是這兩個老和尚先一步在大草原上揚名立萬了。
不過在小魚小蝦收拾多了之后，自然也會引來一些站在食物鏈更上層的大人物，使得楚天秀方才在山海關停留了三日，便吸引了這里的真正的地頭蛇的注意，親自過來拜見。
“大周陛下，‘霸王斧’杜興拜見！在下乃是蠻荒之人，性格粗疏，并不通中原禮儀，卻是還請陛下見諒。”
杜興這話說得，內里聽上去有些客氣，給了楚天秀一點面子，但實質上卻并不算太客氣，反而帶著一點不情不愿的味道，顯然這位山海關一霸，其實并不歡迎楚天秀的到來，僅僅只是因為忌憚楚天秀的權勢和力量，不敢太過無理罷了。
他會有這個態度，倒是不足為奇。
若是換成大隋強盛的時候，這里能算得上是中原抵御突厥的咽喉要塞，但是換成中原四分五裂，尚且統一，以至于李淵，竇建德，梁師都，高開道，李軌等北方諸侯都紛紛礙于突厥人的強大，不得不捧突厥人的臭腳，甚至于因此而在名義上奉草原人為主的現在，這里不僅已經完全失去了軍事上的意義，而變成了一塊類似于草原集市的“三不管”地帶。
這個地方，既無官府做主，也無突厥貴族坐鎮，處于一種最為蠻荒的狀態。
在這里，強者才能稱王，亦只有最強大的勢力，才能維持這里松散而下成文的規矩秩序，一切以江湖規則行事，因此也才只有杜興這種在關外、關內均深具影響力的地方大豪，始有當家主事的力量。
“無妨，無妨。”
杜興的態度，楚天秀并不在意，畢竟如杜興一樣的地方霸主，他已經見過太多了，自然不會在意他言語里的不客氣，僅僅只是擺擺手，笑呵呵的說道，然后用雙眸稍稍一掃，便看出了這人的根底。
杜興這人不愧有著霸王的綽號，的確有幾分霸王之像，他這人身材高挺，有魁偉而令人懾服的體型氣魄。他看上去應當是是四十剛出頭的年紀，雖說不上英俊，卻充滿陽剛的氣概，神采奕奕。
不知是自信，還是為了表示誠意，杜興此次乃是空手而來，黃色武士服外加披風氅，腳踏牛皮靴，確是霸氣十足。
不知為何嗎，他的這個打扮，以及他的身份，目的，卻是讓楚天秀不由自主的生出一點胡思亂想，莫名的想起了某個惡霸請土匪的經典戲碼，以至于讓他說話的時候，莫名的多了幾分客氣。
有句話說得好，出了塞外無好人。
在塞外的土地上，最多的便是那種殺人飲血，無法無天的惡徒，而杜興這位塞外霸主，自然是惡人中的惡人。所以楚天秀話里的客氣落到杜興的耳朵里面之后，也就變成了軟弱，使得不明真相的杜興因此而心生鄙視，生出些許惡念的時候，卻聽到楚天秀又爽朗的開口笑道：