當九拜儀式結束，祭祀首領曦六十九世也歌頌完了天帝史詩。
祭祀儀式也進行到了接下來的重要環節，祭祀首領之位的禪讓與交接。
蒼老的祭祀首領曦六十九世，將代表著祭祀首領之位的符印舉起，呼喚著新的祭祀首領登臺，接受符印的傳承。
這樣的禪位交接儀式，在卷族過去無數年中已經進行了數十次，雖然儀式越來越繁復，流程越來越復雜，但大體內容、主體都是差不多。
直到這一次，卷族祭祀首領之位曦的禪位交接、傳承儀式，出現了不同的情況。
因為此時，在蒼老的曦六十九世呼喚之下，從下方祭祀群中走出，登上高臺，接下祭祀首領之位符印的，不再是過往一直以來的半龍人卷族，而是一個年強力壯的囚牛卷族祭祀
囚牛卷族因為煉化了牛人血脈，頂上通常會生有一雙牛角。
而此時，這位接下卷族祭祀首領之位，成為曦七十世的囚牛卷族，頂上雙角中卻有一支是斷的。
以囚牛卷族回春的血脈神通之力，是完全有能力將這斷角恢復的。
但是，這囚牛卷族卻并沒有將其恢復，因為這斷角是他的榮耀。
這斷角，是他在戰場中，為眾多卷族戰士進行療傷、救命之時，遭受戰場余波而斷的。
所以這斷角，是他參與瀛海黑洞大戰，在戰場中救死扶傷的標志，是他的榮耀所在，甚至是他這一次能夠超過半龍人卷族，得到祭祀首領之位傳承的一個重要原因。
自然是不能將其恢復。
一直以來，卷族傳承數十代，祭祀首領、宗教首領、經濟首領、戰士首領在之位等都是在半龍人卷族中禪讓、交接、傳承。
可以說，九子血脈卷族早已是多有不滿。
此前，九子血脈卷族的戰士，多有挑戰半龍人戰士首領，想要先行奪下卷族戰士之位，就是最為直接的表現，可惜的是一直未能成功。
直到這一次，瀛海黑洞兩個多月的大戰，對于梁稷的卷族來說卻是數代人的慘烈大戰。
前后死傷在戰場中的卷族戰士，有數百萬之多，每一次輪換之時，都會帶回大量的卷族尸體，葬入公墓之中。
短短時間中，公墓的面積增加了數倍之多。
梁稷的卷族不懼戰、不懼死，但這樣慘烈的大戰，對于許多卷族戰士的沖擊、影響無疑還是十分巨大的。
這時候，在戰場之中，救死扶傷的囚牛卷族、以及蒲牢卷族，無疑就是受到最多卷族戰士敬重、愛戴的。
尤其是囚牛卷族，療傷救命的效果，無疑比之蒲牢卷族解厄的效果，更能讓各血脈卷族戰士感受深刻，也更受尊重、愛戴。
所以，在這次大戰結束之后，卷族又到了新的祭祀首領禪讓、交接之時。
在大量各血脈卷族戰士的推崇、選擇之下，囚牛卷族祭祀第一次勝過了半龍人卷族祭祀，得到上下一致的認可，成為新的卷族祭祀首領。
可以說，這既是九子血脈卷族對于半龍人卷族一直把持著卷族最重要的四個領導之位不滿的反擊，也是各血脈卷族戰士的共同選擇。
新的祭祀首領，出身囚牛卷族的曦七十世，接下代表著卷族宗教統治權的符印后，向著老祭祀首領曦六十九世彎腰一禮，隨后來到天帝像前，高舉起符印，向著天帝像、向著圣器寶塔叩拜而下。