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什么是氣
支狩真雖未正式拜入太上神霄宗,接受道門正統傳承,但他在侯府飽讀諸多道經,早已明了“天地萬物源于氣”的大道宗旨。無論道門、魔門,還是術道、武道,修煉的核心即為氣。
氣為組成天地的本源,統分為清、濁二氣,已經成為修行界亙古以來的共識。哪怕劍修體內的劍氣性屬五金,究其本質仍由清、濁二氣構成,只是經過劍道秘法加以磨礪,汲取清氣、濁氣內蘊含的金銳氣息,進行反復不斷地提純,其余的氣息一概排出體外。
這也是劍道“唯精唯純”的真義。“精”字最早源于“金”字,后取其同音,衍化成“精”,意指“提煉精華”。
然而不二口中的“氣”,徹底打破了修行界關于“氣”的藩籬。按不二言下之意,氣度、氣質、氣宇之類亂七八糟的氣,統統屬于氣。那么以此類推,生氣的氣,怨氣的氣,喜氣的氣,神氣的氣,意氣的氣,戾氣的氣、狂氣的氣,血氣的氣理應也算是氣。
再諸如瘴氣、脹氣、口氣、噯氣、憋氣、寒氣、毒氣、嬌氣、正氣、傲氣、臭氣、香氣以及更飄渺難明的脾氣、天氣、運氣、晦氣等等,是否也算是氣
莫非這才是天地萬物源于氣的真正含義支狩真一時浮想聯翩,若將修行界的氣比作是從井口望見的一角天空,不二的氣則是井外之天,無限廣闊。
劍修蘊養的劍氣也由此變得無限廣闊,不必拘泥于五金之氣,什么香氣、貴氣、怨氣、陰氣、脾氣萬物之氣皆可攝來,皆可滋養,皆可與鋒銳的劍氣自如轉換,可謂無窮無盡,無休無止,天地萬物皆為一劍所用。
支狩真一念及此,頓悟有無形真劍術之理。但其中如何攝、如何養、如何轉,才是這門劍道的至關竅要,也唯有不二親傳法門細節,才能實際施展,并非一番頓悟可以自行明了的。
支狩真不由暗自一笑,不二向他揭示有無形真劍術之理,無非是放出一個垂釣的魚餌,試圖進一步勾起他的興趣。自己要是愿意伏低做小,施些欲迎還拒的手段,得到不二傳授的可能性并不小。
不過世上哪有白送的魚餌支狩真一向陰沉多疑,縱然此時深受魔軀影響,心中仍生出了一絲疑竇。一個堪比合道高手的魂器找上門來,不僅有望認主,還主動指點無上劍道,怎么也像是魚餌里藏了一柄致命的尖鉤子。
他心中忽而一動,仔細回想起來,有無形真劍術與他修行的三殺種機劍炁頗為神似,后者攝取的是天、地、人殺機,同樣需要蓄養、轉換,最終煉成劍氣。究其本質,天、地、人殺機屬于殺氣,也是天地萬物之氣中的一種。
兩者劍理相通,僅僅是巧合么此念一生,支狩真頓時疑心大起。
“不二閣下的意思是氣不必自限于清氣和濁氣通過沐浴、焚香、修身、養性等日常瑣事,都可以蓄養成氣,并將之轉煉為劍氣只是這和有形、無形又有何干系”支狩真霍然轉過頭來,雙目放光,灼灼盯著不二,裝出一臉醍醐灌頂的驚喜模樣,眼角余光不露痕跡地審視不二。
當初他得到王子喬傳授三殺種機劍炁,分明記得這是一部“域外煞魔無上劍典”。他不清楚什么是域外煞魔,但從至兇至絕的三殺種機劍炁可知,域外煞魔絕非善類。