因為自小的出身、周圍的環境，人生觀，價值觀，這樣的他還是適合尋人同行。
介于紐西蘭那一生不得離婚的教規，對于他來說，還是終身不婚的好。
他決定以后對自己的感情認真一些，起碼，今天回去給前女友一個真誠的道歉，安排好她的生活，做一個紳士。
“想不到咱自家的鳳凰叫蠻夷追去了。”
“那東夷人有什么過人之處”
“難道皇室的女子都這么寡廉鮮恥”
到來的賓客除了少數的外賓，都是鴻臚寺的官員，都是大老爺們，但見了春華除了一開始做了個自我介紹，就自顧的同同伴跳舞說話，別人都不還插進去，也不免酸了，也是擔心春華像安逸一樣，他們鴻臚寺就難待了。
也有少數比較靈活的開始籌劃在日常的工作中給紐西蘭公國的外賓行點好處，討好了上司的好朋友，是不是自己會有些額外的收益，如果公主能在圣人面前說自己幾句好話，在圣人心中能留個名字，那也是平步青云了。
何況，鴻臚寺里早有傳聞，景安公主生財有道。
“最可怕的是遇到天火，燒起來一燒一片，漫天遍野都是煙霧，辨不清出方向，有時候一個又一個的小鎮會消失在這樣的一場山火里。”皮埃爾提起這些，也難得的嚴肅的皺起了眉頭。
“不能修一些隔離帶什么的么在容易發生山火的地方。”一場又一場的大火，真的好么
“那樣的隔離帶，修建起來，需要的是一筆龐大的開支，”皮埃爾想了想，說的這些也不算機密，“我們紐西蘭大憲章序言里就說了貴族和教會的權利不受國王的侵犯，紐西蘭及其他各城市享有自治權，國王征稅必須同貴族會議商量并聽取自由民的意見，非經同級貴族依法審判，任何自由民不受拘捕、監禁、沒收財產等傷害，不得強迫騎士和自由民服兵役，國王違反可以沒收國王的土地財產，有武力抗爭的權利”
春華一聽就明白了，這就是說，紐西蘭的國王沒有軍權，裁判權，對貴族沒有根本的制約。
那大宣呢
大宣君權神授，神權同君權合二為一，雖然很容易滋生貪腐，但最不適合的皇帝總會毀于一次又一次的農民起義中。
王侯將相寧有種乎，以民為本，水能載舟亦能覆舟
曾經那些爛大街的政治課本上的話原來真是幾千年的文明的積累。
歷史分分合合，最后扎下根基的還是專制集權和儒學。
一朝朝，一代代的諸如陳勝吳廣、、竹林七賢、陶淵明、李太白，杜甫這樣的有理想的士大夫共同撐起了大宣人的精神世界。
為什么是儒家，為什么起義的都是最底層的小地主甚至劉邦這樣的流氓和朱元璋這樣的乞丐。
嚴格意義上來講，雖然宣人對君主敬若神祇，但同樣的每一個人其實都有自己的精神世界，在一代又一代的詩詞曲藝雜技里，大家跌跌撞撞的延續了數千年，人口一直在增長，若不是明朝的大災變，工業革命，未必有百年的恥辱。請牢記收藏,網址最新最快無防盜免費找書加書可加qq群952868558</p>