蘇甫仁道：“知而不語，語而有行！將實踐與知識有豐富詳解的經驗，而有效的實行，是其重點。利在開花結果，利在知果明因。”
蘇甫仁緊接著鄭重道：“不違背事物本身規律，這是尊重天道的規矩，也是尊重因果輪回，而宿命因果循環的過程，而將其不不束縛天道，而是其自由于內心，而獨立靈魂和神的秘語而言，這是神靈，人的本性生命存在。這不是迷信，而是迷信之上的科學，科學之上的玄學，玄學之上的好認知，有效的科學研究表明科學的管理體制方式，機制利用職權價值范圍，而有效改善，而不影響天道之有。適宜使用！”
溫寧咳嗽了幾聲，提醒蘇甫仁不要再繼續說了，止善至語，道不可輕傳，法不輕授，醫不叩門，道不賤賣，師不順路，醫不叩門，香不身燒，經不空念，千金不傳無義子，萬財不度忘恩人，醫逢信者但可救，道遇無明妄費心，甘露不潤無根草，妙法只度有緣人。
溫寧的意思是你即便是咱兒子的父親也要講話不可過多，不然廢話連篇，不然廢話而迷糊咱兒子了，他呀！也有自己的人生路要走。
況且，今日主題——兒子的相親之事，雖轉折而提引主題，是好，但若愚者聽不懂！也是枉然！
所以簡潔明了，對兒子推心置腹更好些，畢竟了解自家兒子的秉性也是父母該修的功課！而不僅僅是兒子修遍天下功課，忠孝仁義禮智信，溫良恭儉讓，而是相對存在。
敬佛有佛心，是因佛有慈悲心，而其同情心，善良而之不泛濫，而有情有義之對于有情有義之人。
而此蘇甫仁聽了老婆的話，把話題拉了回來，而道：“軍人之痛快答語，而堅定信念立場，而判斷瞬時局面，知道該如何行軍，你告訴父親你答應相親嗎？”
蘇霆勛肯定道：“愿意，爸媽為我選的親事，何樂而不為！無論傳統包辦婚姻還是自由戀愛，都是基于愛的基礎之上的立場和言論觀點而言，如果不是基于愛情與婚姻家庭，那么自由戀愛和包辦婚姻一樣，不過是戴著愛情的高帽，披著婚姻的面具而生活的兩人，而我對此表示贊同，只要爸媽介紹的女孩適合我，我就同意，不論包辦婚姻，還是自由戀愛，都是走向婚姻家庭的重要時刻，也是組成家庭婚姻的重要成分！”
蘇甫仁和溫寧對自家兒子投來高贊和嘉許的眼神：“吾有麒麟子，氣吞山河，語見高明，甚好，甚慰呀，甚感欣慰！”
溫寧也跟著道：“我兒大有宏圖，非燕雀之物可之睥睨著，而燕雀常居其家，懂溫暖，懂溫柔人家，富貴人家，而有其普通人家常有，而知燕雀，知天下！非鴻圖大業可選！而是燕雀安知鴻鵠之志，而鴻福之志在于燕雀之行，而之圓滿。一曰鴻鵠，二曰燕雀！”
燕雀之小焉而知快樂，而鴻鵠之志乃帝王譬天之心，而宜也懂燕雀知安，方是大人物之境！一是如何成為大人物，二是大人物該如何！
“這天下第一非我兒莫屬，不因心境之外而擾，而又有明理知行天道之行！故而天道予之，不可違背。而其天與不取，反受其咎，時至不迎，反受其殃！”</p>