在這個社會，要想自身獲得尊重，還是得自身有本事，有能力解決一切問題，如解決不了，開外掛！
而這個世界，是人力物力財力的資源，而優勢是將此轉化為財力權力勢力的一種實際的存在的力量，而往往這種力量在于是否能夠顯化。
對于魔都而言，現實，很現實的存在，也很扎心的生存，并不是魔都人都富有，而在魔都數得上名號的那確實是富有，金錢和社會地位是差距，也是很現實將人分成三六九等！而這也是現實一部分，人情社會所存在的必然詬病，也是不可或缺的組織架構！因為這就是一個完美的世界，而不需要你不懂完美，而也要知道完美，可以不演繹完美，但是要有完美的效果，而接近完美！因為這就代表著實力與差距，因為這是認真的態度，更是對待生活的熱情。
蘇甫仁對著青春的自己回憶道：“如果覺得自己不行了！太累了！那就不要讀那么多書！畢竟你年輕時候讀的書籍太多了！那樣的閱讀量夠別人家讀幾輩子都讀不完了！那是讀的太多了！學會用自己的語言去打開書籍！而不僅僅是用書籍打開自己的世界，這是不存在的世界，甚至是虛幻的，而是用自己喜歡的方式，富有的思想打開書籍，而不是常與書籍里的苦難相伴，苦難是為了找到不苦難！證明苦難的不存在的意義，而不是為了苦難而苦難！那是多么荒繆又扯淡的事情！”
對于人生獲得的金錢財富，社會地位，有一天也會消失，也會存在嗎？
這不僅僅是對金錢的追求了，而且是對財富與名的要求了！這是大多數大人物所思考的問題，而不再執著于金錢，因為金錢是什么，金錢從哪來？能在乎金錢的往往被金錢奴隸或是被金錢所掌控，或是被金錢傷害，而不能主宰金錢，而是被金錢掌控，而且根本不懂什么是金錢，因為只覺得能發出去的錢幣，鈔票，就是錢了，而這樣的錢真的是財迷！而且不懂到底什么是金錢，反而過的很累！活的也很累！其實只要懂得一些世間的規律，也就輕而易舉的獲得一些自己極致追求的利益了，而不是一路追求，而是金錢會自動找到你的存在，而與你簽訂協議，而屬于你。
而財富地位，則會導致功名利祿，這也是不可避免的存在，而活了一生，可能都不會明白什么是名，什么又是名場面，什么又是真正屬于自己的，而不是徒有虛名。
名聲也需要保護好，而名譽有時候不能過度在乎！而因為名譽是他人給的，對你的尊重與喜歡，而名聲是自己的給自己的財富，也是與人善緣，而緣而來的。
名聲有好壞之分，同樣也有遠近之分，也有香臭之分，也有高低之分。也有虛實之名。
所以名聲是有名有聲的。
而名聲也就和善有關，善義，仁善，心善，而沒有智善，而是善水，也是善土。善于利用水與土的關系。
水土也會和田，財富有關，那么也就有了財的名聲。
而這些財因為人的管理，就有了人的名聲。
而名聲賦予了權利，就是社會地位與名聲的關系。
所以善有善心是對個人心境的考驗，或是人本身的約束，有時也是懦弱，與膽小無能的軟弱可欺！
而善行，則是對人行為來說。
而善心對一個家庭更重要一些，而善行更重要！
善行更體現仁對于這個社會的貢獻與獲取利益名聲的關鍵因素，而善心可以是善言善語善行而產生由內向外的轉化心境。