扶蘇躺在塌上，腦子里卻都是李斯那張臉。
夜深人靜，李斯抱著奏簡來到嬴政身邊。
他又為嬴政整理好了大臣們的奏簡呈送上來。
不管什么時代，讀書人通常總是能夠根據自己的所學比庸常之輩更早發現時世變化的端倪，更早預測未來發展的大勢。
很有些人會通過撰寫文章來表達自己的政見。
這些人多是些被養在貴族門第之間的門客。
他們竭盡他們的所學，一起將畢生心血所得，集合撰述在同一篇文章、亦或著書中。
而最后署名的則是他們的主公。
這就是春秋戰國時代的風尚。
呂覽就是如此，名為呂不韋所作，實際上是他的上千門客集思廣益的智慧。
而各諸侯國的歷代國君，他們除了看奏疏，就是看各國有才華的士人在當時的著書。
天下名義上有七個國家，可是實際上不少地方邊邊角角仍然有小的邦國。
諸侯國遍布，又是諸子百家互相爭鳴的時代。
各種思想充斥橫向，魚龍混雜，優劣難分。
秦國用法家一躍成為戰國七雄最強者。
嬴政也把握到了法家的精髓。
法家主張實用，利用人的本性來維護國家的統治。
法家務實，不會去像墨家一樣幻想人人平等；不會像儒家一樣倡導恢復周禮、以仁愛為本。
法家只是順從了人性，人性本就追逐利益。
利用好這一點，就可以治理國家。
通過運用法律來維護各個階層的實際利益，來盡可能的維護公平。
這就是秦國能夠成為七國最強者的根本原因。
嬴政作為秦國的國君，自然是繼承歷代先王的智慧結晶。
他可不會做什么幻想，渴望對眾臣施加仁愛就能得到他們的擁戴。
可是即便如此，他還是會從諸子百家之中吸收一些有用的東西，用于治理國家。
所以他經常專門派人去搜羅列國有才華的士人的文章，好看看當今天下有什么賢能之士是真的能夠理解他的心中所想的，又有什么人可以在這條一統天下大業的道路上給他指點一二。
結果卻讓他大失所望。
比如他們秦國的臣子遞上來的文章，竟然滿口的仁義道德；又如楚國的才士，遞上來的竟然是給鬼神寫的歌賦；再如燕趙之地的士人，他們目前認為，義是天下最重要的東西，其他的都是次之。
觀一葉，而知天下秋。
嬴政看到這些文章，就知道不同國家的風土人情大概如何，又知道不同國家的百姓又是如何作想。
只是這些日子，他并沒有看到什么有趣的文章。
秦國大臣們之中，也有養名士的，只是他們寫出來的文章，最終是加工成諫文。
所謂諫文，嬴政把握了要義。諫文就是讓你看的時候頭皮發麻，豪情萬丈，但是看完了之后，卻只能頹然坐在地上，茫然不知所措，毫無實際用處。
一開始嬴政還經常看看這些諫文。
后來他就對這些諫文格外反感。
嬴政見到這些奏簡，只需要看看竹簡外側刻的名字，就知道內容是些什么東西了。
不知道從什么時候起，宗室貴族里的人都成了名位不等的人。
占據著公卿侯貴的身份，府中養著死士和門客，可是他們集思廣益寫出來的東西，都是這些吹噓浮夸、毫無用處的文章。
寡人的三公九卿，未免也太好做了。
嬴政瞟了一眼這些奏章，當做沒看到似的。