“佛從來沒有說過什么是空的。佛只是說，一切的發生，猶如夢幻泡影。人生功名富貴，也是如此，很快一下子就過去了。”
“不是說世間萬物都不存在，而是世間上除了你自己，你的肉體，以及這世界上一切有形的無形的，這些東西一下子都過去了。”
“譬如你今天有巨萬的財富，實際上只是巨萬的財富在你手中一時。過去，未來，他都不在你手中。可是巨萬的財富始終存在，你也始終存在。”
“可你永遠得不到你得到巨萬財富的那一下，你永遠保持不住你得到巨萬財富的那一刻。”
“這就是佛說的無所住，也住不了。”
“就這么一個很簡單的道理。”
“這些話，這些道理，都不是我說的。更加不是我的見解。”
“但是我知道，當這些話傳出去，一定有人抨擊我，認為這是我所說的金剛經。”
“這些人沒錯，因為實實在在的說。現在我說的這些話，都是我說的。所以一定有人認為這是我解讀的金剛經。”
“而佛，他之所以是佛，不是只懂得那么一點道理，他見到了未來。所以他在當時說法的時候，就告誡過弟子，一個不要去做的事情，不應該做的事情。也就是金剛經方法論中，應該避免犯的錯誤。”
“這個錯誤，就是去用嘴把他說出來，用文字把他寫下來。”
“所以，佛說不可說。”
“任何人都不該用說的方式，告訴大家佛說的道理。一旦我說了，對方就認為是我說的。因為對方有我見，隨后他見眾生見都來了。”
“佛又告訴弟子，既然不能用說的這種方法告訴弟子們這些道理。那他有什么方法呢。”
“佛當時告訴弟子們。假使真的有人自己相信了金剛經，又真的想要某個人明白了解、對佛法產生正信。”
“你一定要用其他的方法。其實就是要從做事，遇人、和人相處一系列真正身體力行的方式中去讓人們明白那些正理。”
“這也就是很多人不讀佛經，不了解佛，也壓根不在乎佛，但是他過得很舒心、很安心的原因所在。”
“而佛說的那個東西，其實就是經歷了許許多多，從事情上，從人上磨礪出來的東西。”
“很多時候，在這個殘缺的，本來就不完美的天地間，在這個本來就不公平的世界上，面對各種各樣的情況，我們能做到的就是保持平常心。”
“平常而已，平平凡凡，實實在在。”
“所以佛之前也就說過，你讀了金剛經，你也什么都得不到。你過去得到的，都是從人和事上經歷來得來的。”
“你現在知道了金剛經的大意，你豁然開朗，那也不是金剛經讓你得到的，那是你過去已經通過人和事上磨出來的。”
“你未來得到的，也只會是從人和事上得來的。”
“我曾經將金剛經寫出來，但是因為這本書本就是從南方諸國中傳過來的，更是為人所翻譯的，所以很多人見到了經書，但是根本不理解它真正的意思。”
“也會有人因為得到了這個佛經，以此解說作為謀生謀利的手段。”