韋珪擺了擺手，很小聲地說道“你想多了，一個連辣果都敢吃的人，不但吃還吃出花樣來的人，比某可怕多了。張老賊說過，琉璃鑒也是他的主意，你的八卦鏡也可以換成琉璃的，看鬼應該更清楚。”
某也看到了那些鋁字模，雖然師父說是二師兄的主意，不管別人信不信，某是絕不會相信滴大家同一個師門這么久，對他那顆不大靈光的頭顱，某不會報以什么希望。
師兄弟中，也就蕭十一那顆頭顱勉強能用，余者皆注定是碌碌無為之輩。
杜澈沉思片刻，依然緊張地說道“我們回到師父那再說，某自打踏入長安，總是心神不寧，似乎被什么在窺視著。”
而且某可以確定，這種窺視是惡意的，就像蜀山那群可惡的猴子或者兇殘的白熊。
韋珪從三棵樹上取下不同的桃膠，妥協道“走吧，只可惜藏劍堂的植物太少，若是能住在壺梁苑就完美了。”
杜澈“”
某覺得不會完美，你會被孫公追著研究藥性，最多一個時辰，你就會熘之大吉，跑到不知道那座山里，尋找奇奇怪怪的東西。孫公還會陷入不斷自責之中，為什么要和你聊那么久一刻鐘或者一盞茶時間，你就不會跑了。
回到風荷苑的李元嬰，沐浴更衣后，端坐在畫桉前，提筆寫瘦筋體版千字文，還差著最后一遍，早些寫完，還要送到阿兄手里。
天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張妾御績紡，侍巾帷房。紈扇圓潔，銀燭煒煌
烏黑順滑的頭發，披在象牙白的中衣上，很婉約葉法善牌盆栽菖蒲，無聊地想著其實某也可以做些具體事務，師父卻認為某可以在保護滕王的時候，看透幻術的本質，若能更上層樓，也許幻術就成了道術。
幻術怎么可能成為道術師父就是不想帶著某
“菖蒲不會有太多的想法。”李元嬰寫下最后一句，孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語助者，焉哉乎也。放下筆揉了揉手腕，澹澹的看了眼盆栽里的菖蒲，笑道。“第一重境界，見山是山，看水是水；第二重境界，見山不是山，見水不是水；第三重境界，看山仍然山，看水仍然是水。”
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五燈會元記載，吉州青原惟信禪師說老僧三十年前未參禪時，見山是山，見水是水。及至后來，親見知識，有個入處，見山不是山，見水不是水。而今得個休歇處，依前見山只是山，見水只是水。
人間詞話里記載古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界。“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路”，此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為尹消得人憔悴”，此第二境也。“眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處”，此第三境也。
后世更有個說法人生拼到最后，拼的不是鈔票，不是人脈，也不是機會，而拼的是文化。
某比身旁的這群大老，唯一多的就是文化。
葉法善牌菖蒲“”
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