家兄唐太宗第225章一生真偽復誰知3k
李靖猶豫片刻，輕聲說道“南朝陳覆滅，許善心穿這喪服在西階下大聲號哭，一連三日。前朝文帝敕書慰藉，第二是，拜為通直散騎常侍，并賜他新服。許善心悲泣欲絕，進房更換衣服后出來向北站立，含淚拜了兩拜才接受詔命。”
長長吁出口氣后，又補充道“善心母范氏，在他被害時已經九十二歲，在治喪事時卻沒有哭泣，撫著靈柩說道能死國難，我有兒矣。臥床不肯進食，十余日后駕鶴西行。”
許敬宗當年若是懵懂稚子，情有可原，可可他已經二十七歲，還值班于謁者臺，竟然對宇文化及哀求不止，只求能免其一死忒沒風骨了
李元嬰看著李靖臉上的不屑和嫌棄之情，就快要奔流入漢水，一去不復還。輕聲嘆息道“藥師公，聽聞懋世公為人沉靜，喜慍不形于色，知帝不可諫正，又以高颎、張衡等相繼誅戮，懼禍及己，雖居近侍，唯諂取容，不敢忤意。那么他是先知不可諫，還是先看到別人相繼被殺才知不可諫呢某只能說，康慨赴死易，從容就義難。”
話說，，，版。
好的品德為什么要反復提倡因為做到那些好的品德，需要和本性中的懦弱、膽怯、懶惰、自私自利、損人利己等等陰暗面的品性抗爭。后世的每年都評選的感動種花家十大人物，為的就是提倡大家學習他們的明月共同途，自強敏天行，秉心自超越，康慨是英雄赤心貫蒼穹。
還有一點，傳出虞傅和許敬宗不同表現的人是封德彝，原話是世基被誅，世南匍匐而請代；善心之死，敬宗舞蹈以求生。
事實上，封德彝暗中依附虞世基，為他出謀劃策，讓他諂媚奉承某位煬帝，扣押違背圣意的奏章，并抑制賢能歸順大唐后，阿耶認為他諂媚不忠，對他嚴詞斥責，罷官遣返。他卻能進獻秘策，使得阿耶大悅，拜為內史舍人，不久又升任內史侍郎。后來阿耶打算廢黜隱太子，立二鳳阿兄為太子，因他固諫而止，死后多年，才被二鳳阿兄得知，端的是人才舊唐書說他，多揣摩之才，有附托之巧的評論，極為中肯。
但封徳彝又不是全無才略，只會獻媚取巧的平庸之才，武德三年阿兄東征王世允，戰局膠著不下，阿耶有意撤軍，他說王世允計窮力屈，死在旦暮。今解而西，則賊勢磐結，后難以圖。第二年，阿兄迫降王世充，一戰定天下武德八年升為中書令，最厲害的是他在阿耶，隱太子和二鳳阿兄之間出謀劃策，父子三人互不知情，都當他為好人，走位之強堪稱絕代，揣摩之才當為第一。
至于揭發彈劾封德彝的人，也是位小勐人，唐臨，他的事業高峰期，在腹黑雉那里。
李靖“”
康慨赴死易，從容就義難好像與許敬宗沒有什么關系啊滕王總是說些奇奇怪怪的話，讓人摸不到頭緒，甚是頭痛。
公孫白卻對李元嬰的話深表贊同，當年護著他們不被禿馬戶算計，某有一夫當關萬夫莫開之勇，可輪轉之后，有時明明過得很艱難，卻沒想過要自了離開。將魚放到木桶里，放上魚餌，甩竿入水。看到李靖一副頭疼的表情，輕聲說道“李衛公，虞傅匍匐而請代時，其兄尚在，為的是救他兄長一命，胸中有康慨赴死的念頭。而許別駕舞蹈以求生，因為其父已歿，他無法做到從容取義成仁。異位而處你會如何選擇”
其實還有一點，滕王沒有說出口，忍辱偷生更難。比如一夜白頭后鞭尸三百以報父兄之仇的那位，比如臥薪嘗膽后兔死狗烹的那位，比如離國十九年說出退避三舍又結秦晉之好的那位。
李靖聽到公孫白的話，沉默良久后，幽幽說道“某誠不知矣。”