家兄唐太宗第299章吾家阿兄乃是講究人
乞乞仲象迷茫地聽著全然不懂的話，低下頭看向冰面天可汗是否真的庇護眾生，能讓所有人萬世安寧，我不知道。但我知道，從小到大，聽都沒聽說過，有人能網出如此多的魚獲，更不要說親眼看到。只要安心跟在唐人身邊，就不用擔心沒有吃食，也不用擔心會凍死在風雪里。
“滕王，我們需要辦學，類似于國子監或者弘文館的學府。”張果眸光微轉，叉手一禮，微胖的臉上不再是憨憨的笑容，很是慎重地說道。
想要如同儒門般越來越受重要，不止需要后繼有人，還需要能人輩出，而且只出幾個不世之材沒用，要有十幾十的大材來延續。不要認為十很多，平均分配到五署，也就五六人而已。
“那關于類似學府的名字，你們是否已有什么成熟的想法”李元嬰攏了攏手上的狐皮暖筒，那些喜歡滑雪的人，都是不畏風寒的勇士林海雪原里的勇士，都是有堅定信念的人應該將腳盆雞的人俘虜過來，一部分伐木挖礦，一部分去白令海捕撈帝王蟹。據研究帝王蟹不僅對結核病的康復有益，還有清熱解毒、補骨添髓、養筋活血、通經絡和滋肝陰等功效。并且對于淤血、損傷、黃疸、腰腿酸痛和風濕性關節炎等疾病，亦有一定的食療效果。
避風塘炒帝王蟹，眼淚不爭氣地從嘴角落下，忒不優雅了。
張果疑惑不解地看著李元嬰為甚某感覺滕王好像要流口水了呢是某眼花了，眼花了，還是眼花了呢按理來說，怎么也不會因為學府的名字流口水，又不是在給什么美食起名字難道他又又又又想到了什么奇奇怪怪的東西原來與滕王打交道的時間短，沒有什么特別的觀感，反正他的眾多親王兄長中，做事靠譜的人就沒有幾個，類比下來，他做事出點格，不守規矩都屬于正常范疇。兩月余的朝夕相處，讓某的腦殼無數次重復碎裂與重組過程，他就不能稍微正常一點點嗎
“工學如何”身穿鶴氅的袁天罡輕甩拂塵，仙風道骨地說道。
工匠之學，也算變相為墨翟與公輸班正名也不對，孫犟驢的那一部分還有些農學的影子，他們屬于儒門的重點打擊目標，認為極其不符合禮的標準，士大夫怎么能和庶人黔首般做工務農他們標榜的是千金之子坐不垂堂，百金之子不騎衡；刑不上大夫，禮不下庶民。他們的理想遇到，惇信明義，崇德報功，垂拱而天下治的圣君。呵呵，君王只需選拔賢能的人加以任用，選擇好的意見加以聽從，從此不必在去勞神費力，垂衣拱手，就可以達到政治清明，天下安定。
某呸按他們的說法來看，霍子孟很賢能，王巨君很賢能，曹孟德很賢能，司馬仲達也很賢能，結果呢權力欲望膨脹之后，不是想當商湯，就是想當周文王。美其名曰誅其罪，吊其民，如時雨降，民大悅。
“究天地之本，明天地之理，適天地之道，用天地之工，得以濟民眾之生計，輔天下之太平，大唐舜日堯年歡無極。”李元嬰朝袁天罡調皮地眨了下左眼，散漫而又憊懶地笑道。“學府之名取理工二字，如何”
原話是旨在究天地之本，明天地之理，適天地之道，用天地之法，度萬物之生，與天地共存，扶天子諫列侯國泰民安。
袁天罡很沒有高人風范地白了李元嬰一眼，說道“陛下看到舜日堯年歡無極，便會知道你在搗亂，你這是不準備回長安大婚了”
不論是陛下，還是政事堂的那幾位，何人會不知道，此句出自沉休文的四時白纻歌沉休文奉梁武帝之名所做，翡翠羣飛飛不息，愿在云間長比翼。佩服瑤草駐容色，舜日堯年歡無極。而對于我道門來說，梁武帝最有名的事件便是四次前往同泰寺舍身出家，再由朝廷群臣出錢贖回。陳承繼于崇事佛教最盛的梁，須藉佛教收服民心，禮拜佛牙宣示天命之外，陳武帝還效彷梁武帝，舍身大莊嚴寺莫非滕王是想給陛下提個醒
“先不說某剛解送的九萬九千九百九十九斤魚獲，光老程他們送回長安的物資，就能修建至少三座霸橋。俗話說得好，吃人嘴軟拿人手短。”李元嬰跺了跺坐得有些發僵的腳，又舒展了下后背，散漫地笑道。“吾家阿兄乃是講究人。”