“喏。”春桃輕聲應道，轉身離開廳堂。
取出一只蟹黃包，李治沒有看向沅孺人，輕聲提醒道“阿叔，今日禮部的人會過來，你不能再去壺梁苑炮制草藥，也不能去藏劍堂幫忙校驗尺規圖。”
滕王府內外都在忙碌大婚的各項事宜之時，身為新郎的滕王，腳步一如既往地從容悠閑，不主動不拒絕不提任何意見，兀自忙碌著云鶴府的事情，或者陪著晉陽公主賞花。落在外人眼里，他們不會認為他成竹在胸，只會與出海三年聯系起來，認為他不重視甚至可以說是厭惡準王妃蘇二娘。
“小小年紀，竟然比宗正卿還嘮叨，累不累呀”李元嬰嘬完蟹黃包里的湯汁，才漫不經心地笑道。“上元日開始，藏劍堂和壺梁苑、棠梨苑就已經休沐，某今日會待在風荷苑釣魚。”
此時的昏儀流程隆重而盛大，還沒有到開元后期那么奢靡。后來雖經歷了安史之亂，奢靡之風卻已成習慣，不止比聘嫁之禮豐厚與否，還流行女方集眾人于道途，迎新婦之車至，喧呼作樂，至不能行，必須男方饋以大量財物及酒食，始予放行，稱為“障車”。不止有障車、下壻、卻扇及觀花燭之事，又有卜地、安帳、并拜堂之禮，上自皇室，下至士庶，莫不皆然。
太極元年712年，左司郎中唐紹上疏士庶親迎之禮，備諸六禮，所以承宗廟，事舅姑，當須昏以為期，詰朝謁見，往者，下里庸鄙，時有障車，邀其酒食，以為戲樂，近日此風轉盛。上及王公，乃廣奏音樂，多集徒侶，遮擁道路，留滯淹時，邀致財物，動讱萬計，遂使障車禮貺，過于聘財，歌舞喧嘩，殊非助感，既虧名教，又蠹風猷，違紊禮經，須加節制。望請敕令禁斷。
司空圖曾有障車文傳世，自古事冠人倫，世綿鳳紀。庭列鼎鐘，家傳踐履。江左雄張，山東闊視。王則七世侍中，楊則四人太尉更扣頭神佛，擁護門戶吉昌。要夫人娘子賢和會事安存，取個國家可畏忠良。明朝張萱疑耀云世知有催妝詩，不知有障車文。唐天祐中，南平王鐘傳女，適江夏杜洪子，時及昏暝，今人走乞障車文于湯員，員命小吏四人各執紙筆，倚馬而成。其文不傳，想亦催妝之類也。
其實，障車原本的意思是表示女家對于女兒出嫁的挽留，送親和迎親的人在一起飲酒取樂，其樂無窮。后來卻成為了一種鄉里無賴勒索男方財產的手段，更有甚者，除了鄉里的無賴，地方官也通過障車來從中敲詐的。
據朝野僉載記載安南都護崔玄信命女壻裴惟岳攝愛州刺史，貪暴，取金銀財物向萬貫。有首領取婦，裴郎要障車，綾索一千疋，得八百疋，仍不肯放。捉新婦歸，戲之，三日乃放還，首領更不復納。
文人騷客與鄉里無賴貪暴官吏相比，同樣不甘寂寞不落于人后，不止有催妝詩，障車文，還有卻扇詩撲面而來，打趣弄葷，比如何遜的霧夕蓮出水，霞朝日照梁。何如花燭夜，輕扇掩紅妝。良人復灼灼，席上自生光。所悲高駕動，環佩出長廊。又比如楊師道的洛城花燭動，戚里畫新娥。隱扇羞應慣，含情愁已多。輕啼濕紅粉，微睇轉橫波。更笑巫山曲，空傳暮雨過。
沒看錯，后面的那首正是此時政事堂里，擅長中庸之道的楊中書所作，告子曰食色，性也。梁惠王曰寡人有疾，寡人好色
默默同情下亞圣孟夫子，他們都是對著他老人家說滴。
“阿叔，我聽聞薛姑父他們準備了不少招數，想要于眾人之前為難迎親使，不是寫幾首催妝詩就能接到小阿嬸滴。”晉陽公主一副乖寶寶的模樣，忽閃著大眼睛別人都變著法難為阿叔，只有本宮最乖。
李元嬰“”
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