有甚區別嗎歐陽詢將老花鏡推回原來的位置，疑惑地看向李靖。
唐儉放下小錘子，非常自信地說道“當然是陛下的意思，無論在什么地方，咱們滕王最喜歡做的事情便是釣魚，卻又每次都無功而返。”
原來唐儉也懷疑過李元嬰扮豬吃老虎，但是跟在他身邊的時間已經不算短，發現他在云鶴府的研究的某些器物上，算是頗有些奇思巧合，再就是寫的詩詞文章堪稱絕妙，不論是寫景還是詠志，又或者招人嫉恨，獨樹一幟的與眾不同。至于正攵治權謀方面，特別符合外界對他的評價，大唐紈绔與膏梁界的潑皮無賴，潑皮無賴界的風流公子，皇室魔王第一人。
虞世南用細棉布帕子擦干凈手，手背稍微有點紅，沒什么妨礙。接過話題來輕聲嘆息道“你們最好不要太依賴于炮臺的作用，南渡世家之所以南渡，既有保全一部分族人的意思，也有積蓄力量渡江北上的想法。想當年漢楚元王交的二十二世孫宋武帝，金戈鐵馬殺穩長江以南之后，向北征討勢如破竹一路抵達長安，雄心壯志地準備一鼓作氣經略關中，只可惜奉命留守建康的劉穆之病逝，他只能統軍南歸。更可惜的是留守長安的文武發生此起彼伏的內訌，沈田子殺王鎮惡，王修殺沈田子，劉義真復殺王修亂哄哄的嘎嘎亂殺的結果是，長安得而復失。”
請嫩講額能聽得懂的話李元嬰抬手揉臉默默吐槽道。就像后世那群喜歡蹭各種新概念的商家、廣告人還有各路披著不同外衣的大v們，從納米到元宇宙，從脫氧核糖核酸到量子力學引力波，主打一個玄之又玄，力求讓普通人在云山霧罩之中，掏出小錢錢或者腦子。
不過虞世南說的那段歷史，李元嬰并不陌生，宋武帝劉裕和他兒子的那段北伐歲月，被辛稼軒寫成千古名詞斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
小名叫寄奴，只因為他出生沒多久，他娘就患病無藥醫治駕鶴西去。他家的日子實在是太過貧窮，他爹請不起乳母，想要放在后世便是遺棄罪。好在他的嬸娘心軟，給親生兒子斷奶養大了他古人的想法總是那么獨特，明里暗里地提倡些違反人性的事情。
長大后，身長七尺六寸，風骨奇偉，不拘小節能當皇帝的人，尤其是開國皇帝，基本都是風骨奇偉，不拘小節。早年家境過于貧寒，落魄到靠砍柴、種地、打漁和賣草鞋為生位面之子秀兒和三顧茅廬的皇叔默默點了個贊，出身皇族能彎腰種地和賣草鞋的人，都是有大氣運之人。曾因為賭博樗蒲而傾家蕩產，遭鄉里輕鄙某位喜歡唱大風哥的高祖激動點了三個贊，不愧是他們老劉家的種，面皮什么的對天選之人來，那是無用的累贅，大丈夫當能屈能伸。
“計謀也有高低之分，藥師當年與河間王滅蕭銑，時值江水暴漲，流經三峽的滔滔江水咆哮狂奔而下。蕭銑以為水勢洶涌，三峽路險難行，藥師他們定然不能東下，結果呢”歐陽詢不再捋胡子，將老花鏡也摘了下來，更沒有去端茶盞，回憶著當年的奏表緩慢地說道。
“攻克江陵外城，接著又占領水城，繳獲大批舟艦，卻毫不猶豫地全部散棄江中，順流漂下。援兵見水中到處遺棄散落的舟艦殘骸，誤以為江陵已破，均疑懼不前，紛紛拜謁歸順。擁兵四十萬的又如何前前后后沒超過兩個月，便已江南大定。先帝大悅，詔封藥師為上柱國、永康縣公，賜物二千五百段。”
李靖看了眼歐陽詢的那張老臉，也沒有端起茶盞，用手指輕敲著案幾，有些無奈地說道“彼一時，此一時也。那時蕭銑已經稱帝，擁兵四十萬又占據半壁江山，屬于非打不可的情況。此時的大唐歌舞升平，只要他們不動手，我們就不能用火炮來解決問題。威懾恐嚇的方法，用不好就是逼迫他們撕破臉。”
還有一點，不論是南渡世家還是山東士族，說白了都屬于內部矛盾，若是亂起來只會殺敵一千自損八百，還會給周邊某些蠢蠢欲動還不服氣大唐的王室或者貴族余孽，死灰復燃東山再起的機會，不能不慎重對待。
目光轉向李元嬰，輕聲提醒道“王爺，你曾說過，無論何時，誰先占據著道德的制高點，誰就擁有大義和民心。”
揚州不是倭國，陛下也不可能同意用對付和人貴族的方式，來對付南渡世家，他們雖然南來近二百年，但宗族就是宗族，平時可能朝向得感情冷淡甚至還有些互相嫌棄，真有將要族傾之禍臨門發生時，同族同宗的山東士族本家不會，更不可能坐視不管。就像清河崔氏和博陵崔氏，他們互別苗頭若干年，暗戳戳地在朝堂和地方爭奪話語權，只為路牌上排名的先后，光口誅筆伐的文戰就能反反復復七八回，可若是其中一家有滅族之難，另一家一定會用合縱連橫之策，代為斡旋爭奪出一線生機。