“孫公，你改變的還真是讓人刮目相看。”李柏放下手里的草藥，直起身轉頭看向孫思邈，幽幽說道。“沒想到你會推崇滕王，棉花果真如此重要嗎”
西昌城每年收獲的棉花有多少，他很清楚，堪稱半壁江山。但是孫思邈是誰啊那可是皇帝請了三次想要授予爵位，都不為所動，執意回鄉行醫的人，他們五個之中，他算是最純粹的那個，只為懸壺濟世，造福黎庶。
袁天罡研究星象，沒有皇帝支持是無法做成事的，所以他對朝廷的態度最親和。蜀山講究亂世入世太平避世，對朝廷的態度，不是恨鐵不成鋼欲滅之而后快，便是臟東西別來沾邊影響老子修行。張果更喜歡亂世，沒人有時間管他，各種歸家宅邸隨他晃悠，想到哪里去挖就到哪里去挖。韋歸藏太年輕，未遇滕王之前，可以說聲名不顯，只有有限的幾個人知道他，還是僅限于在醫學方面。
“滕王說過，世間大多數的疾病，僅僅只是因為太窮了。”孫思邈并沒有停下來，繼續揉搓著草藥，聲音平淡如水般不起波瀾地說道。“因為太過窮困，蓋不起遮風避雨寬敞明亮的房子，買不起木炭薪材，自然也熬不過風雪嚴寒。吃飽肚子都成問題的時候，哪里還有余力去講究士大夫們的食不厭精膾不厭細饑寒起盜心的事情，你就算沒見過總也聽過吧。”
其實滕王還說過朱門酒肉臭，路有凍死骨，但當時他更說過，出了壺梁苑的門，他便不會認可以理解，畢竟滕王出身于最大的朱門，能夠看到普通百姓的苦難，并想辦法去解決問題，已經可以稱之為賢人，甚至可以稱之為圣人。滕王說的那位天不生仲尼，萬古如長夜的仲尼，心心念念的都是是如何恢復周禮，提倡刑不上大夫，禮不下庶民的大義。
前漢罷黜百家獨尊儒術的儒術，與仲尼所提出來的理念，就算不是風馬牛不相及，那也是道德經與逍遙游之間的距離，猶如北海之于蒼梧，朝菌之于大椿也后來同樣無法自圓其說，開啟了荒誕不經的峨冠博帶，服散縱酒放浪于形骸之外的名士風骨時代。
沒人關心普通百姓的死活，他們只是被爭奪的棋子，休養生息是為了更好的收割利益。
李柏“”
“王爺不必太過擔心永昌郡公，所謂居移氣養移體，環境不同自然選擇也會大不相同。況且孫公如今長住壺梁苑，五人之中他的性情最為平和。”杜澈無奈地看了眼樂不可支的沅孺人，撩起車簾欣賞外面的景色，長安的繁花似錦人力干預太多，就像盛裝的美人，美則美矣卻缺少漫山遍野的那種鮮活蓬勃之像。
再說某人也不是真的閑得慌，整日懟天懟地懟空氣，他只是不喜歡禿馬戶愚弄百姓而已。不出手對付那些蛀蟲，道心會不穩，而道心不穩還怎么修道求長生
李元嬰不想對杜澈的話予以置評，江山易改本性難移的說法，已經被無數事實證明過，而且后世還有種說法，為什么盛世之后道士幾近絕跡只因為他們當年為了所謂的道心安穩，下山除賊，埋骨荒野。雖然青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還但他們的功績不應被埋沒，更不應該被遺忘聲音有些緊繃地低聲說道“四郎，你讓三郎帶著船隊，沿著勿思離國的海岸線南行，看看那里到底有多大。”
某些地方不變成自古以來，他的道心也不會安穩。
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