張昊天取出魯班尺仔細地測量了這個宅院大門的門梁等的尺寸后，大吃一驚，因為這門的高度居然是落在了害門死絕上了，這分明是一個絕戶門！
絕戶門，顧名思義，那可就是絕戶的意思吶，住在此屋的人定當全家死絕，一個不剩。
不僅如此，就是運頭不好的外人只要從這絕戶門走進去，那也是撞個霉運纏身，數年才能得以脫運。
可以說這絕對是對于木匠來說是禁術，別以為這《魯班書》上面的東西可以隨便亂用，使用上面的一些禁術這施法者本人也是要受到因果報應的。
而則魯班尺的用法也是很有講究的。
這魯班尺用起來也并非很難，尺子上標的很清楚，四紅，四黑，若是尺寸落在紅上，就代表吉，反之，若是尺寸落在黑上，則就代表兇。
在現如今很多人都改用了曲尺，所謂曲尺就是十寸公尺。它講究個一白、二黑、三綠、四碧、五黃、六白、七赤、八白、九紫，這里所說的一、二、三……皆為寸數。
在風水之中，皆不論丈尺之數，只取寸數，在這些寸數之中，白為吉數，也就是說一寸、六寸、八寸之數為吉。
而如果是曲尺與魯班尺搭配使用，那么就更須細算，使寸數之中含白之吉數，這就是咱們俗稱中的“壓白”。
比如兩尺一寸寬的大門，此數正好落在魯班尺上八字中的“義”字上，而一寸正好是曲尺中的一白、二黑、三綠中的一白上，那么這二尺一寸寬的門就叫作“義門壓一白”，此為好門之意。
張昊天也是不由得直吸涼氣，因為這絕戶門一般人可真不能走進去，絕對是兇門之中最兇的存在了，從側面上也能看得出來這木匠和主人家得有多大的仇恨？以至于不惜用這種傷敵一千自損八百的辦法來報復對方。
《陽宅十書》云：“夫人生于大地，此身全在氣中，所謂分明人在氣中游若是也，惟是居房屋中氣，因隔別所通氣........定之理，故古之先賢制造門尺，立定吉方，慎選月日，以門之所關最大故耳。”
這段話，體現了古代風水理論的一個重要觀點：視門戶為咽喉。在“天人合一”的心理背景下，出入由之的大小門戶，被設想出了和氣、乖氣，致祥、致戾的神奇意蘊。
造門安裝門，成為舉足輕重的事。在古人看來，門戶得體，順應天地造化，不悖自然規律，就能同人們生存其間的“氣”取得和諧。
否則，“乖氣則致戾”，輕則諸事不順，病痛纏身，重則無嗣、災至。換言之，這門就同人一樣，如果把你的咽喉給堵上，不讓喘氣，那你說你會如何？
而且在某些農村地區還流傳著一些口訣，比如這句“街門二尺八，死活一齊搭。”
說白了就是住宅大門寬到兩尺八寸，婚喪嫁娶的一些器具基本上都能從這個門正常出入。
俗語稱，“寧造十家墳，不造一家門”，這門一旦沒弄好，那就會使人一家不得安寧，可謂之大過。
一般的木匠基本對這些事情都是十分了解的，所以造的門基本上都是常用的尺寸，眼前的這個絕戶門，很顯然就是木匠刻意而為之的。
張昊天此刻已經判斷出出來了這個宅子里肯定有十分兇的東西，于是他很謹慎，直接取出一炷香，用火點燃后放到了大門口。