李無為的話并沒有引起諸葛一的關心，因為此時他的棋魂力和精神力全部集中在了變法之后最新的大漢意境之上。
儒之意境？亦或者稱之為漢儒意境？
諸葛一很清晰的感受道這新出現的意境不同于儒家的那樣純粹，這不是學術思想意境，而是真正的治國意境。
但不管是儒表法里也好，治國重術也罷，在現在，這就是最適合漢武帝劉徹的意境。
隨著變法的成功，董仲舒一躍成為真正的金階英雄棋靈【董子】，而隨著董仲舒步入金階。
三位再度齊聚金階，中斷的大勢自衍英雄重新開啟。
這還不是最重要的，一百零四回合開始，那一直存在的汪洋天塹終于讓開了一條通往中央二州的道路，而已經由內而外做好戰爭準備的大漢，沒有給予英格蘭眾人絲毫停歇的機會，在魯肅的掩護之下，衛青率軍繼續東征之旅。
趁著汪洋天塹還圍繞著幾條必經之路，英格蘭艦隊開始瘋狂的襲擊東征軍團。
可是沒有陸軍配合的水師，在此時顯的是那么無力，特別是他們面對的是五十萬氣勢如虹的大漢精銳，而英格蘭水師自身的后勤已經中斷近兩年。
這是一場衛青的成名之戰，在中一、中十兩州中一些依舊心懷大漢的殘部配合下，衛青僅用半年就攻破被層層防守的中一州，又三個月，攻破中十州州府，斬殺英格蘭西部公司總督，徹底斬斷了英格蘭繼續西進的道路。
這輝煌的戰斗成功對于衛青而言卻遠遠不夠，對于雄才偉略的漢武帝而言，東征也才剛剛開始。
不斷的潰敗對于支持英格蘭總社的觀眾而言，那士氣的損失是巨大的，自從這位漢武帝劉徹出現后，好像這一個大漢完全變了一個人，原先雙方的平穩發育變成了窮追猛打。
他們看到了什么，在這種情況下，大漢內部還在不斷征兵，不斷供給前線，漢之領域之內原先的道家學說不復，時不時傳出的真言中，人們只依稀聽到了一句句剛烈而血腥的總結。
“不與夷狄之執中國也！”
“臣不討賊非臣，子不復仇非子！”
“國仇百世可復！”
這獨尊儒術之后的大漢明明自己在打別人，可他還感覺很委屈，打的越來越起勁！
ps：本章中關于罷黜百家，獨尊儒術的言語有些許化用，包括董仲舒變法在歷史上并非一個變法，只在本文中作為環節出現，后續‘臣不討賊非臣，子不復仇非子！’、‘國仇百世可復！’皆出自《公羊傳》“子沈子曰：‘君弒，臣不討賊，非臣也。不復仇，非子也。”“遠祖者，幾世乎？九世矣。九世猶可以復仇乎？雖百世可也。”在漢武帝時期，主張大復仇的公羊儒家學說成為當時人們信奉的主流。
-------------------------------------
《天弈百科》天下奇聞篇：“循古流”，西方棋路體系中常見的流派，此流派棋手認為落子必須循著歷史的脈絡。落子講求循古，排斥違背歷史的構建，因為過于死板逐漸被西方棋路體系所淘汰。最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>