君子貴其全也！
這一句話，諸葛一知道，乃是出自荀子勸學中的結尾，正常來說，這應該理解為對于儒家君子完美品德最美好的追求。
然而，此時的【荀子】可不是如此，當他以圣言道出此語之際，原先那被他分散在全天下的各類圣人虛影，那一個個形態各異，卻一心求學的荀況。
在這一刻，所有的虛影都變了，不再有年齡區別，也不再有不同的神態，所有圣人虛影在這一刻，失去了他們的面目，但只要是儒者，一言望去，那就是一尊其心目中最為完美無缺的君子。
儒家從孔圣開始，就在追尋君子，在這一刻，荀子以剎那成圣之法，瞬間讓全天下的幾乎所有儒者尋到了他們心目中的完美君子。
那面貌也許各不相同，然而其身份卻永遠只有一個，儒圣【荀子】！
最為恐怖的是，即便是此時的諸葛一，身為執棋者的他，也無法徹底豁免。
在諸葛一的眼中，倒是沒有出現什么特殊面貌，而是出現了一位位面容模糊，卻散發著極致耀目白光的圣級金階英雄棋靈。
頂級圣人！？
眼睛和感知告訴諸葛一，這么一個恐怖的事實，哪怕是剎那成圣，一瞬間的頂級圣人也足以改天換地。
但理智和興復道境卻在為諸葛一做著最后的抵抗，理智告訴他，這不可能，頂級圣人，哪怕是宗師布局也很難產生，更別說是那么早。
興復道境也在不斷嘗試用自己的道境之力去將曾經銘記的圣人之力和眼前對比，然后去測算這【荀子】真正的實力。
可惜，興復道境雖然強大，但是此時依舊被圣威壓制了，道脈的剎那圣人更講求以身融天地，可這【荀子】卻是用的另外一招。
或者說，是傳統儒脈更為擅長的名垂蒼生，道脈講求剎那之間，圣威改天換地，這荀子則是剎那之間，圣威同化蒼生。
如果單純從時間上來看，極端，整個過程不超過三分鐘。
但其造成的影響卻是極其巨大的，幾乎所有和荀子論道過的大儒，全部被其思想同化。
這種同化，并沒有去改變這些大儒的思想根基，只不過成功地將【荀子】塑造成為了他們心目中所追尋的真正君子。
然后愿意奉其為完美無瑕的師。
可以這么說，這些大儒依舊是他們自己，甚至【為我】韓有也無法去操縱他們什么，然而，僅有一點，他們發自內心地認同，儒家的天下師就是荀子。
發自內心地認可【荀子】為天下師的基本能力，這一點就足夠了。
哪怕，在這幾分鐘后，【荀子】也將因為這剎那的綻放，最終化為烏有，可只要他做到名垂蒼生，蒼生心中有荀子為師。
那么【為我】韓有的道就此完成。
同時，追隨在【荀子】身邊的【為我】韓有冷笑地看著恭敬下拜于前方的兩位學兄。
【韓非】【李斯】！
這兩位【荀子】的得意門生，兩位赫赫大名的人物。
他不知道諸葛一在哪里，也不知道諸葛一現在想要什么棋路。