這就是孔千秋這一次做的全部，至于后續，真正執掌這一切的乃是諸葛一！
作為孔千秋落子后的第一受益者，此時的諸葛一才第一次，也是真正意義上地明白了什么叫作圣人作子。
從未有過的體驗感，讓他在一瞬間有一種不真實感。
磅礴到極致的圣之力，頃刻之間讓諸葛一享受了一把窮人暴富后的不知所措。
就好像，前一刻還在為幾百塊梭哈一次反復思考的他，瞬間手中拿到了幾千萬投資金隨意使用。
這種巨大的反差感，并非所有棋手都能承載的，理論上圣人作子，國士就可執之，但實際上，這其中牽扯到的不僅僅是執子資格，更是棋手本身。
很顯然，此時的諸葛一得到了孔千秋的認可，他有資格，執子圣人。
除開那龐大的圣之力，作為更基礎的本源棋魂力，這就和諸葛一并不相容了。
哪怕是棋圣的本源棋魂力，也并不能真正替代諸葛一自身的。
可這些本源棋魂力如果用在圣級金階英雄棋靈【孔丘】之上，那則是毫無問題。
于是諸葛一第一件做的事情就是將磅礴的棋魂力，結合自身興復大道的竹簡，任由【孔丘】刻字為書。
一冊【春秋】在極短的時間內快速成型！
這位【孔丘】從外貌上看，和孔千秋一模一樣，和諸葛一印象中的孔子有著明顯的區別。
就如同前世電視劇里，一個演員在扮演著孔子，雖然所有人都知道這個人不是真正歷史上的孔子。
但在棋局之內，他就是唯一的【孔丘】，甚至別說此時諸葛一牽引不出孔丘，就算他可以同步牽引出真正的歷史英雄棋靈，同步相比，也不是這一刻這個【孔丘】的對手。
圣人作子，落子即圣。
縱然現在的【孔丘】甚至不是最終的狀態，依舊是真正的圣級。
那橫壓天下的圣威根本無法掩蓋，只不過原本是軍爭世界，縱然你圣威蓋世，不是兵道圣人也就那樣。
然而此時軍爭、世爭的同時開啟，諸葛一又不是什么迂腐之人，他這八年多的時間，對于世爭的了解早就了然于胸，毫不猶豫地將世勢長河與【文宣王廟】以及【孔丘】相互對接，隨即，將世爭籠罩掉了所有黃巾軍所在的區域。
頃刻之間，那已經開始無邊無際的【黃巾軍】以及【黃巾力士】再加上有些尷尬的【大賢良師張角】竟然全部進入到了世爭之內。
張角之所以尷尬，就在于，如果他是純粹的軍爭英雄，這一次他也許還能躲避一二，可以被軍爭所籠罩。
此時文武并行，哪怕不如對方，也能有選擇一道的機會，可是張角他自身本就是可以參與世爭的。
甚至，動用信仰之力的張角，在軍爭意識看來，他本就更適合參與世爭。
此時文武并行，張角以及他的龐大軍隊，就這樣華麗麗的全部被轉移到了世爭戰場。
至于定世內容，張角壓根不用選擇，他的黃巾軍雖然在軍爭中是最強悍的金階特殊軍團，可進入世爭后瞬間被定世成為最為普通的【亂民】。
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