沒有出聲的張貫西默默咀嚼著孔千秋的這話，他由于自身特殊性，并沒有如同其師叔以及孫圣那般去探查諸葛一，而是純粹以圣道感悟。
在他的感知中，諸葛一此時確實擁有了圣級的力量，甚至他能感覺到，這力量堪堪達到了圣級中段的那種水準。
只不過，很明顯這并非諸葛一自身的力量，而是那件衣服！
并且孔千秋的稱呼也很值得玩味，諸葛圣人？
如果諸葛一真的成圣，按照常理應該稱呼一句諸葛棋圣，或者簡稱諸葛圣也是沒啥問題的。
但他稱呼諸葛圣人，已經算是極大的尊重了。
圣人，在人族之中有著特殊敬意，就比如此時的圣庇護，經常被稱呼為庇護圣人。
當然孔千秋他自己，也確實有資格被稱為孔圣人，其余，縱然是他師叔李道然也是不夠格的。
他另外一個師叔陌濟命也一樣，這個天下就沒人稱呼他為陌圣人的。
能咬著牙叫一聲陌圣，已經是燒高香了。
思索之間，包括幾位人族棋圣在內的所有人族棋者士卒，感應到自身被一股磅礴的圣力所包裹，快速通過一條條或黑或白的道路被引入那個已經被諸葛一定名為【文武界域】的新世界。
當所有人族進入這文武界域之時，映入眼簾的竟然是一處巨大的亂葬崗！
這是絕大多數人沒有料到的。
這亂葬崗中有著無數墓碑，每一處墓碑之上可以看得出都是被制作者精心安排的。
這些名字中，除去一些殘垣斷壁比較模糊外，幾乎所有墓碑都是清楚地記載了一個專屬的人名。
【半圣孔十德之碑】
【半圣姜了姜之碑】
……
【宗師孫破魔之碑】
……
【國士張天壽之碑】
~
【國士白敗之碑】
……
【戰士項有之碑】
……
一個又一個的人名，一瞬間讓原本還有些許喜意的眾人們感到了極致的窒息和悲傷。
這些墓碑很明顯分為新舊之墳，諸如這些半圣碑顯得很舊，但到后面包括張天壽、白敗以及大量項家名號都顯得異常的新。
看到這些名字，許多記憶好的棋手已經可以第一時間想到這些人為何出現的原因。
之前的軍爭，打到這種地步，怎么可能沒有犧牲，而不久前人族后續支援的陽之軍以及大量聞訊而來的俠脈子弟又豈會沒有犧牲？
這一切都是這些墓碑之人的來源，但讓所有人有些摸不著頭腦的在于，這名為文武界域，為何入目的是一處亂葬崗呢？最近轉碼嚴重，讓我們更有動力，更新更快，麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝</p>