人族最近所得的資源也只允許他諸葛一揮霍這一次。
百事通對于李歸書的稱贊，也讓許多不太熟悉這位棋手的觀眾重新對他有了興趣。
從無人問津又一次開始有了關注度的李歸書此時卻已經開始閉目。
之前落下【僧侶】也好，現在落下【儒士】也罷，如果按照外人的說法，那是隨緣，可李歸書他有著自己的解釋。
這叫做【文脈】！
他的道境，對外宣傳的名字叫做【書靈道境】，那是因為李歸書真正取的名字實在是太顯眼了，他為自己的道境取名【文脈】。
這當然不是他自不量力，而是這就是對于他道境最好的形容。
他的道境，遵循文之脈絡，每一局對弈不是固定格式，而是將每一場對弈當作覺悟感知詩文書靈的一個途徑。
不斷地感知，孜孜不倦，去感知這天地之間遺留下來的千古文章，美妙詩詞。
這些東西，對于其他棋手來說也是完全可以感知覺悟的，比如一位兵脈的棋手，憑借本命棋靈完全可以覺悟出一本完整的兵書。
這種覺悟僅限于棋局之內，棋手很難在棋局之外直接帶出。
同樣這也是大多數覺悟的棋手需要不斷精進的事情，參悟自己本命英雄棋靈所附帶的知識。
但對于李歸書來說并非如此，他從始至終就不想要只學習一種文，而是在棋局之內通過自己的道越過英雄棋靈，去覺悟文字本身。
這種想法是極其天才的，也是極難模仿的，很幸運，李歸書做到了。
每一場對弈對他來說就是一次學習，每一次都可能覺悟新的文章詩詞。
但這前提就是順應文脈或者說是大夏文脈，李歸書當然不貪心，他博覽群書，所覺悟的也都是大夏之文，先用【學者】作為引子，之后的落子在外人眼里看來是隨緣，實際上文脈已有指引。
當然，十次對弈中，能出現完整順利的指引成功都不一定有，之前的那一切都是理想狀態，目前李歸書的實際情況是，一旦指引失敗，當局道境直接失效，連之前獲得的能力也會喪失。
故而，一般而言，李歸書現在對弈都是先嘗試用能力，實在不行，或者棋局快要勝負分出的時候賭一把。
在這一次，很明顯，賭一把之前，他壓根毫無作為，所以才需要根據文脈指引開始落子。
既然遵循文脈指引，李歸書就不可能中途而廢或者在意任何人的看法，之前是阿米娜對李歸書愛搭不理，回答牛頭不對馬嘴；等李歸書開始這個指引過程后，就變成了他反過來說些奇奇怪怪的話，氣得阿米娜懷疑人生了。
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《天弈百科》絕密篇：“圣人作子”，人族初代棋圣軒轅、蚩尤、耶穌、孔丘所提出的驚天謀局，主動犧牲所有初代棋圣的一切，天地不知其名，后世只道棋號，謀局所遺留，可使人族棋圣為子一方。</p>