勝利，但明眼人都可以發現，失去了【孟子】的儒道其實陷入到了一場巨大的危機。
如今的天下全部因為【孟子】所倡導的舍生取義而仰慕儒家，可這種敬仰，在沒有人可以承接之際，那就不是夸贊了，而是捧殺。
天下矚目，宛如烈火烹油，一招不慎，滿盤皆輸。
這種時候，對于雙方棋手來說都是至關重要的，如果說雙圣論道算是大逃殺的開始，那么【孟子】的這一波舍生取義就是整個棋局轉折所在。
于縱橫道來說，雖敗，可縱橫一道的兩位半圣真正匯合，力量得到巨大的提升，一旦儒家有任何漏洞，所有觀眾都不會懷疑這兩位縱橫半圣可以給如今看似平和的七國致命一擊。
但，接下來【稷下學宮】的一場論道，真正展現出了什么叫作圣級世界孔家的底蘊！
【孔門子思】在【孟子】剎那成圣之后，講道稷下，有半圣之言傳遍天弈世界：
“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”
最初，子思的言論僅僅限于個人學習，可正是這由小及大的方法，成功地將大量還處于亢奮狀態的【儒者】從最危險的境界拉了回來。
【孟子】一言天下奉行，那確實很強大，可畢竟是剎那成圣，【孟子】的圣威在其去世之后，并不能久久留存，大量其他脈絡的蒼生學者再度回歸理智。
唯有受到影響最重的【儒者】陷入到了不能進，不敢退的地步。
其他思想之道，在圣威消散之后，都有退路，但【儒者】不行，他們的道就是【孟子】之道，所以縱然【孟子】去世之后，天下【儒者】依舊處于亢奮而瘋狂的狀態。
這種狀態的【儒者】已經有了過猶不及的既視感，像極了一個個憤青，舍生取義雖好，但不是每時每刻都要用的。
這種狀態的【儒者】也在極短時間內，遭到了各國君王的厭惡，只不過圣威遺澤還在，包括最為憤怒的齊王在內都還在短暫忍耐。
但危機，那是早就鑄成。
若是任何其他論道，如今的【儒者】一旦說出，很可能被重點懷疑，但偏偏【孔門子思】說的乃是學習之法。
這切入點之巧妙，也唯有一些深研思想之道的棋手才能第一時間看出。
縱然是身為解說的蘇染還有職業九段的羅蘭都沒有第一時間意識到其巧妙性。
還是在后援的幫助下，羅蘭解說才不聲不響地將從后臺給她的信息以其自身的語氣為眾人解惑。
“諸位，儒門看似輝煌，但所有思想已經禁錮在舍生取義之上，這是好的，但也是致命的，所以此時沒有任何其他思想可以輕易動搖，但治學修身思想不在其內，這孔松棋手所落的子思以治學修身緊儒心，可謂大才。”
面不紅，心不跳地將諸葛一通過羅馬總社理事傳達給她的解釋公之于眾，這就是老年解說的好處了。
類似羅蘭這樣的解說早就經歷過了年輕時代的心高氣傲，也度過了中年時的自認權威。
現在的她，自稱老嫗，本就無心名聲，想做的也不過是教誨晚輩，所以是否是她看出，壓根不重要，重要的是為觀眾講解。
如果同樣的后援轉達給蘇染，那么以此時蘇染的傲氣，他一定會明說是根據后方傳來的信息，那看似謙虛，實則是蘇染此時身為一位博學解說的傲氣。