這一點消耗相對于神天來說，神之力反而覺得自己賺大了。
從這里看，諸葛一不得不承認，這個神尊【性】真的是一個勘破神性的好手，哪怕根本不是一個層次的存在，在祂的布局中，依舊為其所用所引。
這遠超魔尊【無】的神之棋魂力自然成了【性】最強大的助力，不過即便如此，從大局來看，【性】依舊要處于被壓制地位的。
作為魔天之下，【性】以身入局的情況下，一不小心就可能被【無】找到機會動用魔天的垂青進行獻祭。
雖然這種獻祭無法一直使用，但只要【性】的核心區域被找到，一兩次的獻祭，就足以讓其元氣大傷。
這是天道規則上的絕對優勢，就如同棋手對弈時，擁有圣爭規則的那一方就是占據優勢，不服，要么祭出同等力量要么憋著。
諸葛一將自己代入到了【性】的一方，思索如果是自己該如何破局。
神魔棋局雖然看似極其變態，但本質依舊是棋局，只要利用棋局之法，絕對會有破局的辦法。
之前的人族做不到，并非神魔不給你機會，而是壓根連上桌的能力都沒，可【性】不同，祂同為代言人，是為神代言的。
所以祂可以，只不過難度高了點。
面對如此棋局，諸葛一擅長的那種大勢對轟，絕對就是自尋死路。
諸葛一幾乎可以想到，在和【無】相互起大勢之時，對方直接給你大本營皇宮來一個超級獻祭，那真的是大雪崩定式了。
反倒是思想一道，倒是有機會，正常的思想之道當然是相似的局面，思想匯聚之地或者魁首一旦被搞掉，就可能陷入萬劫不復的地步。
可畢竟有些思想甚至不需要或者說不完全依靠帶頭之人，比如楊朱理論。
倒是諸葛一覺得，如果在這種局面，以云昊空師兄的蒼生棋道應對反而是最合適的。
蒼生浩渺，根本沒有一個特別的主心骨，你獻祭之次有上限，他蒼生之力無窮，以無窮蒼生之力絕對可以抵消魔天獻祭之威。
至于諸葛一自己，他想到的應對之法則是起義，破局之點也在于一句“王侯將相寧有種乎”。
但這樣破局是有可能，破局之后卻依舊存在問題，只要掌控魔天一方不搭理你，任由你起義成功，新的王朝建立之后，就又可以一鍋端了。
短時間內，諸葛一腦海中還真沒有想出特別合適的應對方式。
可以說這一手，對于諸葛一的英雄棋靈為主的落子習慣而言，已經算得上是針對了。
但，【性】不是諸葛一，諸葛一能想到的他未必了解，可【性】的落子，諸葛一也絕對無法學習。
前三手，【性】的落子都是普通的蒼生，大量神靈被祂肆意落下，遍布了整個白子區域，甚至還有一些通過暗子手法落到了黑子區域。
三手不出英雄棋靈，也意味著，【性】的應對手段會直接在對戰回合亮出，到底是什么，讓祂有如此底氣呢？</p>