“國民”，國民屬于蒼生百姓棋子的一種，具有普通百姓蒼生子的基礎屬性，且擁有國運親和的能力，但性格相對桀驁，在觸發其國運親和能力之前，很難被正常統御。（10，48）
《天弈百科》天下異能篇
“布法”，棋靈變法強度超限之后，可領悟的異能，變法實體化，以所變之法布法天下，可利用所布之法，強行改變棋靈強度，快速完成蛻變。（10，56）
《天弈百科》風土人情篇：
“西州界域”，人族天幕之下的特殊界域，由棋圣特普普以原先人族西州為基礎衍化而成，其特性為人道希望，普通人族進入其內都可輕易領悟棋道之力，并在對弈中獲得希望之力，然而有得必有失，普通人一旦入內，一年之后將會徹底被界域所合眾，難以恢復正常生活。（10,87）
《天弈百科》閑野雜談篇：
“以文為靈”，天弈之內人有靈、獸亦有靈，文字僅為載體，可否賦書之靈，以文為靈？——節選自李歸書《軒中書論》。（10,89）
“小說志異”，家族尋其東方神明而不得，遂叛人入神，世人不恥，然西方可有神明，為何東方無法尋仙，以小說志異，錄眾生風俗，記奇聞怪談，究鬼神之事，造傳說為助，然思路無限，棋魂力有限，憾！憾！憾！——節選自時蜉蝣《縹緲仙錄》。
“同盟大勢”，西方有拉丁同盟可聚凝大勢，傳統棋路西域隸屬中原，覺悟多年，不得統合西域之法，班家雖有先賢，然吾以為，西域都護府可為府，何不可為國？——節選自班戟《西域大勢論》。
“天命更易”，草原棋路不歸屬于西方棋路，亦區別于傳統棋路，然，在我研究看來，傳統天命，常變常新，從難定論，天命更異，草原可得。——節選自元伯修《草原中心論》。
“野蠻與文明”，草原之所處，野蠻之所生，然聚野蠻可成文明，野蠻之王朝可得信仰之文明，反勝一成不變。——節選自蕭季《信仰王朝》
《天弈百科》基礎知識篇：
“豢氏”，蒼生學者棋靈的一種，屬于學者棋中比較繁雜的一種，可以豢養鳥獸，因其多樣性，有大量分類，其名根據豢養之獸的不同而有所變化，豢氏中除了種類分支，存在兩大分支，一為豢獸，二為養獸，前者以人為主，后者以獸為主。（10,91）
《天弈百科》世界規則篇：
“神魔詔令”：達到君主級的神魔代言人可以對所對應的神魔靈以及低級神魔代言人發出自己的詔令，通過詔令，可以短暫時間如同牽引落子一般，將這些遵詔的神魔代言人、神魔靈收子或者落子。(10,101)
“棋之靈性”，無論英雄棋靈亦或者蒼生棋靈，皆有靈性存在，乃是神魔同時認可的規則，蒼生靈性分散于所有蒼生棋靈之中，無法顯化與英雄靈性共同形成了牽引空間，靈性會在神魔之力的影響下不斷被重置，但在一定情況下可以遺留一部分，勘定則是保存靈性的最好方式之一。
《天弈百科》天下奇物篇：
“神魔晷儀”：圣級棋魂奇物，作為人族禁言人組織在天幕之下觀測神魔的最重要奇物，據悉其得到人族棋圣賦能卻擁有神魔圣之力，可以完美的觀測天幕之下所有神魔靈以及代言人的數目生滅。（10,103）
“中都棋盤”：圣級棋魂奇物，墨脈鎮守人族大夏中都的核心奇物，以整個中都地基作為脈絡，混合難以計數的棋魂玉，并以九塊尊級棋魂玉作為根基，一旦開啟，覆蓋范圍內，可宛如界域，于天幕之下自成棋盤，供墨脈隨意操縱，是大夏中都不設防的根本所在。（10,104）</p>